"Ons moet gewoond raak daaraan om fees te vier met "die vreemdeling" wat in ons is, dankbaar met daardie dankbaarheid van die seën van die olyf - soos Marcus Aurelius in die antieke tye geskryf het - wat, wat op die grond val, die boom wat dit geproduseer het, te danke het" . 

Die geleerde André Malraux, saam met die antieke seën van Marcus Aurelius, het geskryf dat «die gedagte aan die dood die gedagte is wat ons mans maak. Ons moet die dag vier waarop ons vir die eerste keer oor die dood nagedink het, want dit is die dag wat die oorgang na volwassenheid aandui. Die mens is gebore toe hy vir die eerste keer voor 'n lyk prewel: "Hoekom?"»! Hierdie "hoekom" soos 'n rooi ligstraal loop deur die tyd van die mensdom vanaf die dag van Abel se dood. 

'n Persoon wat haar lewe spandeer het om die ervarings van terminaal siek pasiënte in die konkreetheid van begeleiding te bestudeer, was Elisabeth Kübler Ross, 'n Switsers-Amerikaanse psigiater wat na Chicago verhuis het om haarself, met 'n spesiale span, toe te wy aan die studie van die gedrag van sterwende. Elisabeth Kübler Ross was nie tevrede om op hoorsê te skryf nie, maar wou eksperimenteer deur ook haar gesin by hierdie vermoeiende reis na die lewensdwaal te betrek. Sy het vertel van hierdie besondere ervaring, gemaak binne haar familie met betrekking tot die opvoeding van haar kinders. «Daar het 'n oomblik in my lewe gekom - berig die beroemde psigiater - waarin ek besef het dat ek twee kinders in die wêreld gebring het, dat ek hulle welstand, 'n opvoeding, 'n opvoeding gegee het; maar my kinders was leeg, leeg soos 'n blikkie bier wat reeds gedrink is. Ek sê toe vir myself dat ek iets vir hulle moet doen wat nie net materieel is nie. So, in ooreenkoms met my man, het ons 'n gas in ons huis geneem: 'n ou man van vier-en-sewentig, wat die dokters gediagnoseer het dat hy nie meer as twee maande oor het om te lewe nie. Ek wou hê my kinders moet naby hom wees op sy reis na die dood, ek wou hê hulle moet sien, om die belangrikste ervaring in 'n man se lewe aan te raak. Die gas het nie twee maande by ons gebly nie, maar twee en 'n half jaar, in elke opsig verwelkom soos 'n lid van die familie. Wel: daardie ervaring het vir my kinders ongelooflike geestelike rykdom gebring, daardie dertig maande het hulle buitengewoon volwasse gemaak. In daardie onbekende broer wat jonk en gesond tussen hulle kom sterf het, het my kinders 'n nuwe betekenis vir hul lewe ontdek; hulle het waarlik volwassenes geword. dit is hy, daardie arme ou man, wat ons 'n onskatbare geskenk gegee het; nie ons aan hom nie, wat ook na hom omgesien en hom bygestaan ​​het met al die liefde waartoe ons in staat was." In ons samelewing sien ons die verwydering van ou mense uit hul huise om hulle nie te sien sterf nie, om die realiteit van dood vir jong mense weg te steek.

Die mens - laat ons nie vergeet nie - het nie nodig om die dood weg te steek nie, maar dit in die oë te kyk om die lewe ook in die lig van geloof te verstaan ​​met daardie hoop wat Jesus op die horison van ons lewe aangesteek het.

Op die volgende bladsy lees ons Pous Franciskus wat ons help om 'n drievoudige genade van God aan te roep: sterf omring deur familielede, sterf in die Kerk, 'n gemeenskap van Christene, sterf bewus van ons broosheid, maar vertrou op goddelike barmhartigheid.