Geseënde Maria van die Engele het aan Sint Josef die fondasie van 'n nuwe Karmel in Moncalieri toevertrou. In die Heilige se "beursie" het hy materiële en geestelike behoeftes geplaas, wat hy dadelik voorsien het. Selfs vandag kom baie oproepe.

deur Don Francesco Marruncheddu

Vicolo Savonarola is een van die strate wat tot by die Koninklike Kasteel van Moncalieri klim en wat die antieke adellike Savoy-woning met die middestad verbind. 'n Afgeleë, voetgangersteeg.

Die stilte daarvan word slegs verbreek deur die klok van die klooster van die Discalled Carmelites, opgedra aan Sint Josef van die Moeder van God, wat hul lewe van gebed hier begin het op 16 September 1703. Hulle is gestig deur 'n non, suster Maria degli Angeli (al eeu Marianna Fontanella), nou geseënd, gebore in 1661 in Turyn uit een van die mees roemryke families en het die Karmel van Santa Cristina in haar stad binnegegaan op die ouderdom van vyftien. 

Suster Maria degli Angeli, nog 'n jong belydende, het in haar hart die begeerte gevoel om 'n nuwe Karmel te stig; trouens die klooster in Turyn was nou vol en kon nie meer nuwe beroepe akkommodeer nie; daarom het hy besluit om alles te doen wat hy kon om die droom te verwesenlik, en voordat hy eers gedink het aan die plek van stigting, "het hy dit goed gedink om dit onder die titel van sy glorieryke Vader en Patriarg Saint Joseph te wil plaas" (so in die Kroniek van die klooster). Die keuse van ligging het op Moncalieri geval.

Drie nonne is gekies om die nuwe Karmel te stig en hulle het met groot plegtigheid in Moncalieri aangekom, vergesel van 'n optog van waens. Op hulle wag godsdienstige en burgerlike owerhede en 'n entoesiastiese bevolking. Alhoewel, eienaardig genoeg, sê die kronieke dat, toe die partytjie verby was, die Karmelitiese nonne daardie aand sonder aandete gaan slaap het, want in die warrelwind van voorbereidings het niemand daaraan gedink om vir hulle iets te eet nie.

Daardie eerste klooster was beskeie, 'n groot huis wat deur die weduwee Sapino geskenk is, pragtig maar onvoldoende vir die lewe van die nonne, wie se getal stadigaan gegroei het. So, met groot opofferings, het die Karmelitiese nonne onderneem om die nabygeleë huise en tuine aan te koop, selfs 'n openbare pad wat hulle geskei het, om sodoende die huidige klooster met die aangrensende kerk te bou. Dit, opgedra aan Saint Joseph, is 'n klein barokjuweel, wat in 1731 ingewy is en omstreeks 1738 voltooi is met fresko's deur Milocco. 

Die getuienisse van die ywer waarmee die toekomstige Geseënde ywerige toewyding aan die Heilige is baie talryk: wie ook al haar vir gebede gevra het om 'n mate van genade te verkry, sy het hulle aangespoor om met selfvertroue in te tree by die glorieryke Patriarg se voorbidding. Dit het hy gedoen met hertogin Anne van Orléans, vrou van die regerende hertog Victor Amadeus II, wat baie gely het onder die gebrek aan 'n manlike erfgenaam. So is Vittorio Amedeo di Piedmont op 6 Mei 1699 gebore. Die kroniekskrywer wys daarop dat dit die laaste van die Woensdae was wat aan die Heilige opgedra is om die verlangde genade te verkry.

Die lewe van die Karmel van St. Josef vloei vir 'n lang tyd vreedsaam, verryk homself met nuwe roepings, maar bots dan eers met die komplekse geskiedenis van die Sardynies-Piedmontese Koninkryk en dan die Italiaanse. Omdat dit by die poorte van die hoofstad Turyn was, was dit in werklikheid moeilik vir die groot geskiedenis, wat net 'n hanetreetjie verder verby is, om nie ook aan sy mure te raak nie. So is die klooster in 1802 weens die Napoleontiese wette onderdruk, maar sommige susters het daar gebly en toestemming van die Munisipaliteit verkry om 'n konservatorium vir meisies te open teen gereelde betaling van die huur van hul eie perseel. Die klooster is egter ten tyde van die restourasie deur 'n spesiale vriend van die gemeenskap, koning Vittorio Emanuele I, gekoop wat dit op 20 Maart 1820 aan die Karmelitiese nonne teruggegee het. 

Nog 'n storm was nie lank om aan te kom nie: in 1855 het die Rattazzi-wet die nonne van hul klooster en al hul besittings ontneem, met die konfiskering van al die bates van kerklike liggame. Maar as die skade van die Huis van Savoye gekom het, het die oplossing ook uit dieselfde Huis gekom: Prinses Maria Clotilde, 'n goeie vriendin van die nonne, wat sy gereeld besoek het tydens haar verblyf in die nabygeleë Koninklike Kasteel, het daarin geslaag om te verhoed dat hulle verlaat die klooster, wat dit met moed verdedig. Die nonne bly dus daar, al is dit amper klandestien. Dit sal die prinses self wees wat dan die saak definitief sal oplos, besluit om dit aan te koop en dus nie meer verbeurd te maak nie; in 1895 het hy dit toe in sy testament aan die nonne oorgelaat, wat egter eers in 1938 amptelik volle eienaarskap teruggekry het.

Sedertdien het die lewe weer vreedsaam gevloei in die klooster in Vicolo Savonarola 1, waar selfs nou die gemeenskap van Karmeliete, bestaande uit 12 susters, die spiritualiteit van Karmel leef in sy dae gekenmerk deur gebed, meditasie, stilte, werk, broederskap. Dit verwelkom ook jong vroue wat die kloosterlewe wil ervaar.

Selfs vandag nog vereer die Discalced Carmelite nonne van Moncalieri 'n pragtige sewentiende-eeuse standbeeld in polychrome terracotta van Saint Joseph from Carmel, deur Saint Christina of Turyn. Aan die voet van Baba Jesus hang 'n klein sakkie rou lap, met 'n nota wat herinner aan hoe die Heilige Maria van die Engele van tyd tot tyd die geld ingesamel het wat nodig was om die werkers te betaal vir die bou van die nuwe Karmel, met die sekerheid dat Sint Giuseppe sou voorsien wat sy nodig het. Aan diegene wat daarop gewys het dat sy met die bedrag tot haar beskikking nooit 'n klooster sou kon stig nie, het sy geantwoord dat "haar" Sint Josef daarvoor sou sorg. So was dit, en selfs vandag plaas die nonne in die "beursie van Saint Joseph" die versoeke vir gebede wat by hul klooster aankom, seker van die Patriarg se voorbidding.