In ons kategese oor die gesin, neem ons vandag direkte inspirasie uit die episode wat deur die evangelis Lukas vertel is, waarna ons sopas geluister het (sien Lukas 7,11:15-XNUMX). Dit is 'n baie aangrypende toneel, wat vir ons Jesus se deernis wys met diegene wat ly – in hierdie geval 'n weduwee wat haar enigste seun verloor het – en ook vir ons Jesus se mag oor die dood wys. Die dood is 'n ervaring wat alle gesinne raak, sonder uitsondering. Dis deel van die lewe; tog, wanneer dit gesinsliefde raak, slaag die dood nooit daarin om vir ons natuurlik te voorkom nie. Vir ouers is die oorlewing van hul kinders iets besonders hartverskeurend, wat in stryd is met die elementêre aard van die verhoudings wat betekenis gee aan die gesin self. Die verlies van 'n seun of dogter is asof die tyd stilstaan: 'n kloof gaan oop wat die verlede en ook die toekoms insluk.
Die wind van gebed laat weer die lig van genade en gemeenskap met God aan die brand steek. Dit is 'n oneindige oomblik waarin God ons omvou met sy omhelsing van liefde. In mensetaal moet ons ons toevlug tot die ervaring van ons oë wanneer hulle na die teerheid van twee minnaars kyk, of soos 'n kind wat aan sy ma se bors vasgeheg is wat sy oë in sy ma se oë vasmaak om, benewens melk, ook die troos te hê van haar glimlag en haar welwillendheid. Die katkisasie van die Katolieke Kerk verklaar dat die Vagevuur nie soseer 'n plek is nie, maar 'n toestand van bibberende nostalgie in die volle besit van daardie lig wat ons vir 'n oomblik verloor het as gevolg van ons broosheid en ons sondes. Ons verhouding met die afgestorwenes hou nie op op die oomblik van hulle dood nie, maar die sakrament van die doop, wat ons met die opgestane Christus verenig, hou hierdie bande van die nagmaal stewig. Ons liefde vir ons afgestorwe geliefdes gaan verby die grens van tyd. Ons reis van bekering, gebed, vas en goeie werke tot voordeel van ons behoeftige broers en susters is soos 'n wind wat waai op die vuur van God se liefde wat ons dierbare afgestorwenes omhels en verwarm en hulle toelaat om deel te neem aan die vreugde van goddelike lig .
'n "Nuwe stap", vir 'n "gedifferensieerde begeleiding" van gesinne, veral diegene wat gewond en broos is, deur "omsigtige en barmhartige onderskeidingsvermoë" en "die vermoë om die diversiteit van individuele situasies konkreet te begryp". Dit is die Instrumentum laboris vir die XIV Gewone Vergadering van die Sinode van Biskoppe, wat onlangs bekend gemaak is. Die teks is die resultaat van die "Relatio Synodi" - waarvan groot dele bevestig word - geïntegreer deur die 99 antwoorde op die "Lineamenta", benewens die 359 waarnemings "vry gestuur deur bisdomme en gemeentes, kerklike verenigings en spontane groepe van die gelowiges, bewegings en burgerlike organisasies, talle gesinne en individuele gelowiges", soos verduidelik deur kardinaal Lorenzo Baldisseri, hoofsekretaris van die Sinode van Biskoppe, wat die dokument aan joernaliste voorgelê het. “Vir die Kerk is dit ’n kwessie om te begin by die konkrete situasies van vandag se gesinne, almal wat barmhartigheid nodig het, begin by diegene wat die meeste ly”, lees ons in die teks wat in drie dele verdeel is: luister na die uitdagings die gesin in die gesig staar, onderskeiding van sy roeping, besinning oor sy missie.