Die angs van die Here in die Olyftuin: die eerste pynlike verborgenheid 

deur Ottavio De Bertolis

Ons kan die toneel oordink terwyl ons die "Gegroet Maria" voordra: hier sien ons hoe die Here op die grond neerbuig en die Vader smeek om sy dissipels, wat op die punt is om Hom te verlaat, genadig te wees en oor die hele wêreld , wat hom nie verwelkom het nie. Hier word die woorde van die Psalm vervul: “Ek was benoud soos oor 'n vriend, oor 'n broer; asof ek in rou oor my moeder my neergewerp het in pyn”; en ons weet dat Jesus broer, suster en moeder geroep het wat die wil van sy Vader doen; en om die wil van die Vader te doen, is om te glo in Hom wat Hy gestuur het.

 Ons sien in hierdie verborgenheid hoe Jesus vir Petrus gebid het, toe Hy vir hom gesê het dat, as Satan hulle gesoek het om hulle soos koring te sif, Hy nogtans reeds gebid het sodat hulle geloof nie sou misluk nie. Dit lyk asof Jesus Petrus byna by voorbaat vrygespreek het, toe hy hom aanbeveel het: “As jy jou bekeer het, versterk jou broers”. Jesus vergewe ook die toekoms, nie net die verlede nie. Ons kan almal van ons ingesluit en byna omhul voel in hierdie groot voorbiddingsgebed, wat nie net vir Petrus en die ander dissipels geraak het nie, maar almal raak wat deur hulle geloof geglo het.

Daardie gebed het immers nie in Getsemane opgehou nie; dit gaan voort, en sal voortduur tot aan die einde van die eeue, aangesien Jesus Christus aanhou bid vir ons, as 'n ware en ewige priester, aan die regterhand van die Vader. “Ons het nie ’n hoëpriester wat nie met ons swakhede kan simpatiseer nie”, sê die skrywer van die Brief aan die Hebreërs. En dit is dieselfde beeld: Hy wat Hom in die duisternis van die Olyftuin ter wille van ons neergewerp het, is ook dieselfde een wat, opgewek en opgewek aan die regterhand van die Vader, in die lig van sy heerlikheid, voortdurend voorbidding doen oor ons namens. "Laat ons dan met volle vertroue na die troon van die genade gaan, sodat ons barmhartigheid kan ontvang en genade kan vind en op die regte tyd gehelp kan word." Die psalmis sê ook van Jesus: “Ek het medelye verwag, maar tevergeefs; troosters, maar ek het niks gekry nie.”

En die Here het sowaar vir die dissipels gevra: “My siel is hartseer tot die dood toe. Bly hier en bid saam met my.” Maar hulle het aan die slaap geraak. Kom ons oordink hoe ons slaap - in figuurlike sin, dit wil sê ons is nie teenwoordig nie - wanneer Hy ons roep om waaksaam te wees, in gebed, in liefdadigheid en in goeie werke, en die donkerte of mis van die alledaagse lewe omring ons van alle kante. Tog herinner Sint Paulus ons daaraan dat "of ons nou wakker is of aan die slaap is, ons behoort dus aan die Here", dit wil sê, ons is altyd in Sy getroue en barmhartige hande, selfs wanneer ons dit nie sien nie, glo dit nie, moenie dink dit: in werklikheid is ons te duur gekoop, presies teen die prys van daardie bloed wat ons oorweeg om soos sweet op die liggaam van Jesus te vloei angs, gekenmerk deur sterflike pyn, veroorsaak 'n verwyding van die kapillêre, sodat die liggaam met bloedspikkels bedek is, soos speldekoppe: Ek het self 'n persoon geken wat in hierdie toestand gesterf het.

Laat ons dan van hier af 'n verborgenheid van gehoorsaamheid besin soos nog nooit gebeur het nie: die Seun het gehoorsaam geword tot die dood toe, en het ingegaan asof in 'n tonnel waarvan die einde nie gesien kan word nie; wat in angs ingaan as 'n mens in 'n ysige moeras wegsink, is hy deur die strikke van die onderwêreld verswelg, en het geen troos gehad nie. Hy het hierdie beker gedrink tot op die drek, tot op die bodem; gehoorsaam is pragtig as die wyn nog goed is, die glas loop oor van vreugde, maar as dit by die slyk bereik, daardie vuil en bitter stof wat onder in die bottel agterbly, dan moet jy jouself dwing om dit nie uit te spoeg nie. Jesus het Homself aan die Vader toevertrou, sonder enige lig.

Hy het in die mens se diepste desperaatheid ingegaan, sodat niemand kon sê dat hulle van sy deernis ontneem is nie. Hy moes meer ly as enigiemand as hy almal wou red. Die woorde wat Hy vir Saint Margaret Mary Alacoque, die groot apostel van die Heilige Hart, gesê het, kom by my op: Hier het ek meer gely as al die res van my passie, terwyl ek myself deur hemel en aarde in die steek gelaat het. Niemand kan die intensiteit van daardie pyne verstaan ​​nie. Dit is dieselfde pyn wat die siel in sonde voel wanneer dit haarself voor die heiligheid van God stel, en die goddelike majesteit dit verpletter en in die afgrond van sy geregtigheid wegsink. Niks anders as wat Paulus sê nie: “Hy wat geen sonde geken het nie, is as sonde in ons guns behandel”. En Jesaja: “Hy het ons ongeregtighede gedra, Hy het ons smarte gedra.”

Niks is so heilig soos om oor hierdie verborgenheid te mediteer nie: daar sal jy barmhartigheid en geregtigheid, getrouheid en gehoorsaamheid, die wet en die profete saam vind. Waak en bid ook, want Jesus se lyding sal duur tot aan die einde van die wêreld.