DIE ONKRUID EN DIE GOEIE KORING

van Moeder Anna Maria Cánopi osb

Die koninkryk van die hemele is soortgelyk aan 'n man wat goeie saad in sy land gesaai het... Die land is die wêreld, die mensdom, waarin God goeie koring gesaai het: Hy het in werklikheid sy Seun gestuur wat as saad in die aarde begrawe is. , het hy gesterf en vrugte van redding vir almal gedra. Goeie saad is die sakramente wat ons die genade gee om as kinders van God te lewe, volgens die Evangelie. Dit gebeur egter nie altyd nie. Op die terrein van die Kerk en die samelewing is daar sommige wat goed doen, terwyl ander hulleself nie pleeg nie, inderdaad doen hulle kwaad, baie kwaad. Toe hulle die onkruid tussen die goeie koring sien uitspruit, was die bediendes in die gelykenis baie verbaas en het dadelik na die eienaar van die land gehardloop en hom gevra om dit uit te roei. En ook ons ​​dink vandag presies so: "Weg met die goddelose, sodat ons rustig kan lewe...".

Maar hoe reageer Jesus op ons manier van dink? Hy sê: "Laat altwee saam groei tot die oes toe" (v. 30). In die instinktiewe reaksie van die dienaars - wat ons s'n is - word 'n konsep van suiwer menslike geregtigheid weerspieël, wat nooit werklik regverdig is volgens God se plan nie, want die hoogste geregtigheid vir God is die barmhartigheid wat regverdig maak met liefde en vergifnis. Jesus leer ons dat die goeie nie vernietig moet word as gevolg van 'n oormaat nie-goeie ywer nie! Ons moenie toelaat dat ons in die versoeking kom om onderskeid te tref met die doel om 'n "perfekte" samelewing te vorm, "perfekte" omgewings, gemeenskappe, instellings, die elemente uit te skakel wat nie met sekere prerogatiewe ooreenstem nie. Die Here tree nie so op nie. In sy veld – en ons is sy veld – hoeveel verskeidenheid! Hy verdra ons almal! Dit is nie volgens God nie, en dit is nie eers moontlik om alle sondaars onmiddellik en heeltemal uit te skakel nie, ook omdat ons almal sondaars is, ons ook. Sint Augustinus het sy getroues so aangespreek: «Vandag spreek ek die onkruid aan; maar die skape self is onkruid! O slegte Christene, o julle wat die Kerk vul, dit onderdruk deur sleg te lewe! Maak julleself reg voor die oes kom! » (Preek 73). Ons moet realisties erken dat ons menswees siek is; op alle vlakke is daar hierdie mengsel van goed en kwaad. Om dit reg te stel, is drastiese oplossings nie nuttig nie: "Weg met hierdie, weg met daardie, en ons sal almal in goeie harmonie wees!". Geen! Nagmaal word nie bereik deur uit te skakel nie, maar deur geduld te gebruik. Deur saam te leef, het die verskille en gebreke wat ons almal 'n toetsgrond geword het vir die beoefening van deugde. Ons word die goeie geleentheid gebied om die Evangelie uit te leef deur selfs diegene lief te hê wat ons nie liefhet nie, goed te doen aan diegene wat ons skade aandoen, lastige mense te verdra, met goeie hart al daardie klein teëspoede te aanvaar wat die daaglikse brood van ons is. bestaan. 

Dit is baie belangrik vir die lewe in die gesin, in die gemeenskap, in elke omgewing. Om dit wat ons steur uit te skakel, sal ons nooit in die ideale toestand bring nie. Geduld bring ons egter by die gewenste doel, want geduld maak ons ​​oop vir barmhartigheid en stel ons bekend aan die hart van God. Gekonfronteer met die sonde van die mensdom, sy herhaalde val en rebellies, het God die Vader nie vir sy Seun gesê: “Hierdie mensdom herken my nie, dit gehoorsaam my nie, sien hoe korrup is dit! Ek is spyt dat ek dit geskep het! Kom, gaan vernietig dit! », het hy eerder gesê: «Gaan offer jouself vir sy redding». Dit is die wet van liefde. Onenigheid is altyd en oral. Niemand kan dus sê: "Dit is onkruid, ek is goeie koring." As ons eerlik binne onsself kyk, besef ons dat ons 'n bietjie onkruid en 'n bietjie goeie koring is; en dit is waar ons onderskeiding moet maak. Die onenigheid is in die veld van ons hart, dit is in ons verwronge gedagtes, in ons slegte gevoelens, in ons selfsugtige begeertes en in ons eie optrede, wat byna altyd deels uit ’n goeie gemoedstoestand en deels uit ander minder suiwer bedoelings voortspruit. . Die onkruid moet nie in die veld voor ons oë gesoek en uitgeroei word nie, maar in die veld binne ons. Daar moet dit beslis uitgeroei word, maar sonder hardheid. Moet nooit hardheid teenoor jouself of ander gebruik nie, gebruik eerder altyd geduld. Dit beteken nie dat ons ons oë toemaak vir die kwaad nie, maar dat Hy die goeie van die persoon, wat 'n skepsel van God is, in so 'n mate liefgehad het om hulle te red, op die hart het, het Hy self in die Persoon van die Seun gekom om dit te soek en te neem hulle op Sy skouers - hier is die Kruis - soos 'n klein skaap wat verlore is tussen dorings en dorings. As ons hieroor dink, moet ons onsself nooit as gemagtig beskou om te sê: “Genoeg is genoeg! Ek was geduldig, ek het alles probeer doen wat ek kon, dit is genoeg!”. Die Here sê nooit “genoeg” nie; inteendeel, dit genees ons en verander ons van onkruid in koring. Deur die oneindige genade van God word sonde 'n rede vir 'n groter goed, dit laat ons 'n dieper ervaring van sy goedheid, van sy liefde hê. Die Here het ons in so 'n mate lief! Dit beteken nie dat ons dan vryelik kan sondig nie, want... die Here vergewe ons in elk geval. Liefde tree nie so op nie, maar probeer altyd om die Een wat liefhet, te behaag. Die vergifnis wat God ons gee, word inderdaad 'n aansporing vir 'n meer intense verbintenis tot heiligmaking. In kommentaar op hierdie gelykenis het Saint Gregory Palamas gesê: «Met verloop van tyd bereik baie sondaars, in die saamleef met vrome en regverdige mense, die punt van berou en bekering; hulle gaan na die skool van vroomheid en deug, en hou op om onkruid te wees om koring te word." Dit is hoekom ons nie die onkruid moet opskeur nie! Inteendeel, ons moet sorg dat dit in koring omskep word. Kom ons dink aan oorplantings. Die Here ent voortdurend goed in ons siel in.