Die verlore en gevonde skape

van Moeder Anna Maria Cánopi

“Wanneer Jesus in sy gelykenisse praat van die herder wat agter die verlore skape aanloop, van die vrou wat die dragma soek, van die vader wat die verlore seun tegemoet gaan en hom omhels, is dit nie net woorde nie...” (God caritas est, n. 12). Jesus het in die wêreld gekom om te demonstreer hoe die Vader die mensdom - die verlore mens - liefhet tot op die punt dat hy sy enigste Seun vir ons opoffer, "gaan - soos Pous Benedictus XVI steeds sê - teen homself" in ons guns. As ons mooi daaroor nadink, het die gelykenis van die verlore skaap baie aspekte wat ons aangaan.

Dit is juis ons gelykenis en daarom moet ons daaroor peins. Jesus is die Goeie Herder wat ons in ons verstrooiings kom vind het en ons op sy skouers dra. Daar kan waarlik gesê word dat hy die Herder is wat so toegewy is aan sy kudde dat hy asof in osmose daarmee saamleef en, soos Pous Francis sê, die reuk van die skape absorbeer. Meer nog, terwyl hy Herder is, word hy self 'n Lam en offer homself om die hele kudde te red. Die gelykenis begin met 'n vraag: "Wie van julle, as hy honderd skape het en een van hulle verloor, laat nie die nege en negentig in die woestyn en gaan soek na die verlore een totdat hy dit kry nie?" (Lukas 15,4:XNUMX).

Vir Jesus het hierdie vraag net een moontlike antwoord: geen pastoor sal so optree nie! Eintlik is hy die Goeie Herder, wat nie selfsugtige berekeninge maak nie; hy sê nie: «'n Skaap het gedwaal, maar wat maak dit vir my saak? Ek het nog nege-en-negentig, dit is nie vir my onontbeerlik nie; Dit is nie die moeite werd om daarna te gaan soek nie!..." Nee, hy los die ander skaap in die woestyn en gaan soek daardie een verlore een. Vir Jesus is een soos nege en negentig! Dan wanneer hy die skaap kry, lyk hy nie kwaad nie, hy druk haar nie, en skree: «Hoeveel tyd het jy my laat mors! Kyk, o dwase meisie, waar is jy heen!”, wat die woorde met skoppe en slae vergesel... Nee! Hy vat haar, druk haar, streel haar, sit haar op sy skouers – want sy is so moeg en gehawend – en bring haar terug na die vou. Die herder trek weg en hou nie op voordat hy by waar die skaap verdwaal het nie. Waar soek jy dit? Oral. Hy soek haar in die woestyn, tussen die dorings en dorings, op elke plek.

Daardie skaap is ons: dit vind ons agter 'n doringbos, wat ons swakhede is, ons probleme wat daartoe gelei het dat ons hier en daar uitmekaar is, in plaas daarvan om in die kudde langs die herder te bly, in die Kerk, saam met Christus. By die keuse van die herder is wat op die spel is nie 'n berekening van gemak nie, maar liefde. En liefde berus nie daarin om diegene wat dit liefhet, te verloor nie. Wanneer 'n skaap verdwaal en in gevaar is, voel daardie herder die dringendheid om daarna te soek, dit te vind. Vir hom is dit 'n ware noodsaaklikheid. Hy laat al die ander skape in hul weiveld en gaan soek die enigste een wat verlore is om dit as geskenk na die kudde terug te bring, as 'n groot goed, want dit maak die kudde self volmaak. Dit sal 'n onderbeklemtoning van die werklikheid wees om in die herder se soektog 'n voorkeur te sien wat aan die verlore skaap gegee word, amper asof hy glad nie omgee vir die ander nege-en-negentig nie! Deur die verlore skape te soek, neem die herder nie net niks van die ander weg nie, inteendeel, hulle word gegee wat ontbreek het. Die herder maak nie die kudde verkeerd nie! Hy het die hele kudde lief en ken elke individuele skaap by die naam (vgl. Joh. 10,14:XNUMX).

Nie net dit nie, hy gee sy lewe vir hulle. Buiten die gelykenis is ons 'n goeie vir die Here en Hy is ons Goeie. Terwyl ons in baie opsigte afgelei, afgelei, ongedissiplineerd is, terwyl ons hier en daar met ons verstand en harte ronddwaal en onsself van die Here distansieer met ons gevoelens en optrede, soek Hy ons altyd, onvermoeid, tot op die punt om sy eie Seun op te offer. vir ons. Met treffende tone roep Sint Ambrosius, wat homself 'n verlore skaap voel, die Goeie Herder aan: "Kom Here Jesus, soek u dienaar, soek u skape ...". Dit is die hartskreet van die man wat ver van God verlore is en wat hom tog soek en op hom wag: «Soek my, want ek soek jou; soek my, vind my, lig my op. Kom, want jy is die enigste een wat 'n rondloperskaap kan terugbring, sonder om die wat jy gelos het, hartseer te maak."

Ons het dikwels plek gemaak vir ernstige oordele en kwaadwillige gevoelens: «Hy verdien nie al hierdie aandag en sorg nie! Eintlik verdien hy ’n mooi straf...”. Die Here het egter 'n tere hart vir ieder en elk, en nie net vir sommige nie. Ons verstaan ​​dit slegs as ons bewus word van hoeveel ons self vergifnis nodig het; as ons onsself egter as reg beskou, dan lyk die goeie wat aan ander gedoen word vir ons na 'n onreg teenoor ons. In die geestelike lewe is selfgenoegsaamheid 'n ernstige blindheid, meer: ​​dit is 'n valsheid. Die Here stel Homself aan ons voor met die aangesig van teerheid. Wanneer ons verlore en ver weg voel, kan ons dink dat ons altyd onder sy blik is, dat hy ons oral sien, al is ons in die donkerste klowe, en oral kom hy ons neem, om ons na homself te trek, wie is die Lig, die Waarheid, die liefde; hy kom soek ons ​​om ons in liefde te laat leef. En wanneer ons ons laat vind, is daar 'n groot fees in die hemel en op aarde.

Toe die herder in die gelykenis daar aankom met sy skape op sy skouers, het die ander herders hom dalk ook geskel: «Waarheen het jy al die tyd gegaan! Om daardie skaap daar te soek, almal in 'n slegte toestand!", want natuurlik sal dit tussen die dorings en dorings homself seergemaak het en in die woestyn sal dit nie gras gevind het om te wei nie... Maar die herder nooi almal: "Kom ons vier fees!". Die belangrikste is dat die skaap teruggekeer het na die kraal. Daardie skaap het die pad byster geraak, omdat dit sy eie outonomie wou hê, dit wou nuwe paaie soek, nuwe weivelde; sy het haarself van die kudde gedistansieer, miskien ook omdat sy nie goed met die ander skape oor die weg gekom het nie of sy nie meer geneentheid vir die herder gevoel het nie. Daar is baie interne verwarring wat ons weglei van die Here af, soms distansieer ons onsself bietjie selfs dalk net uit nuuskierigheid en dan vind ons onsself waar ons beslis nie wou beland nie.

Die Goeie Herder gaan op soek na die skape, met die wete dat hy na die eerste opwinding van vryheid verwarring, eensaamheid, selfs vrees ervaar wanneer die nag kom, homself alleen en verlore op die berge, in die bos, die blaf van wolwe hoor … Hierdie verlore skaap is regtig ons; dit is ons gelykenis. Maar, om na ons te soek, het God in die Seun inkarneer geword, Hy het gekom en by ons gebly, en Hy soek ons ​​altyd, Hy vind ons altyd, Hy neem altyd beheer oor ons. Ons moet egter ook so vir mekaar wees. Omdat elkeen van ons, sodra dit gevind is, verantwoordelik gemaak word vir ons broers. Ons, wat skape is wat altyd 'n bietjie verlore is, moet ook die hart van die Goeie Herder hê en beheer oor ander neem - uiteraard met die genade en krag wat die Here ons gee - beide deur gebed en met werke van naasteliefde, alles doen moontlik om saam die Hemel te bereik, in die groen weivelde van die hemel, na Jesus, ons goeie Herder.

Here Jesus, Goeie Herder, is ek nie die verlore skaap waarna U soveel keer gesoek het, wat U so dikwels op U skouers geplaas het om terug te bring na die kraal nie? Hoeveel keer het jy my al in die doringhoenders verstrengel gesien, het jy my in gevaar op die kranse gevind en het jy my sagkens gevat sonder verwyte, sonder om te ruk, net verheug dat ek my gekry het, en het jy fees gevier met jou vriende en bure, die engele en die heiliges, julle het vrolik gemaak in die hemelse Jerusalem! Hoeveel keer het U my al vergewe en tussen die dorings gebuig om my van my sondes te bevry! Ek smeek jou: laat my, deur my te laat soek en vind, vir jou altyd 'n bron van vreugde wees nou op aarde en dan in die groen weivelde van die Hemel saam met die wit kudde. Amen.