Tota Pulchra es Maria

van die kaart. Ennio Antonelli

Nn die Evangelie van die Aankondiging groet die engel haar: "Wees bly, vol genade, die Here is met jou". “Vol van genade” beteken “gevul met die onverdiende liefde” van God, met sy welwillendheid, met sy barmhartigheid en daarom ook gevul met skoonheid, prag en bekoring. Met die taal van moderne teologiese nadenke sou ons kon sê: gevul met ongeskape genade, dit wil sê met die Heilige Gees, en met geskape heiligmakende genade.

Progressief deur die eeue het die geloof van die Kerk, verlig deur die Heilige Gees, "vol van genade" kom interpreteer as verlos op 'n meer verhewe manier, bewaar deur Christus, die Verlosser van die erfsonde en van elke persoonlike sonde, inderdaad, soos die Tweede Vatikaanse Konsilie geleer het, "van die eerste oomblik af versier met die prag van 'n mees unieke heiligheid" (Lumen Gentium 56), wat toe voortdurend deur haar aardse bestaan ​​gegroei het deur haar geloof, haar geredelike gehoorsaamheid aan die wil van God, haar volmaakte eenheid met Christus veral "aan die voet van die kruis" (Lumen Gentium 58). In Maria oordink ons ​​beide die absolute voorrang van genade en die onvoorwaardelike aanvaarding en volmaakte samewerking van menslike vryheid. Maria is alles heilig, alles pragtig in die oë van God en in die oë van die Kerk. “Jy is heeltemal pragtig, o Maria; die oorspronklike vlek is nie in jou nie. U is die heerlikheid van Jerusalem; julle is die vreugde van Israel; jy is die eer van ons mense. U is die voorstander van sondaars.” 

Alles heilig en terselfdertyd beskermer van sondaars, soos Jesus wat tydens sy openbare lewe verskyn het as die Heilige van God en terselfdertyd as die vriend van sondaars, want hoe heiliger een is, hoe barmhartiger is hy.

Maria is die mistieke roos, dit wil sê die koningin van blomme, die koningin van heiliges. Die heiligheid van die Kerk, die skoonheid van die verloste mensdom, is in haar gekonsentreer, soos die groot digter Dante Alighieri vol verwondering en emosie uitroep:

"In u grootheid, in u barmhartigheid, 

in u barmhartigheid, in u versamel dit 

al is die skepsel goed" (Paradiso, XXXIV)

Laat ons daarom die heiligheid van Maria oordink en God, haar Skepper en Verlosser, dank. Verder kan ons nie nalaat om te onthou dat ons, soos Maria, ook geroep is om heiliges te wees nie. Ons is nie bewaar van die erfsonde nie, dit wil sê van die oorspronklike toestand van vervreemding van God, maar al is ons op 'n ander manier bevry van die mag van die duiwel, sonde en dood en is ons die krag gegee om te oorwin Dit.