Die vraag oor die beroemde, beweerde Maria-verskynings in Medjugorje
'n gedeeltelike reaksie van die Vatikaan ontvang. Die Dicastery vir
Geloofsleer beveel pelgrimstogte na die Koningin van Vrede aan
want oorvloedige geestelike vrugte word verkry 

deur Don Gabriele Cantaluppi

Nn die middag van 24 Junie 1981 het die vyftienjarige Ivanka Ivanković en die sestienjarige Mirjana Dragičević aan die voet van die Podbrdo-heuwel, in die dorp Medjugorje (Bosnië-Erstzegovina) gestap. Ivanka het vir haar vriendin gesê dat sy 'n helder figuur gesien het: "Kyk, die Gospa!" wat in Kroaties Madonna beteken. Om terug te keer na dieselfde plek met Vicka Ivanković, Ivanka se niggie, Marja Pavlović, Mirjana se niggie, met Jakov Čolo en Ivan Dragičević, sou die Madonna weer aan die hele groep verskyn. Dit was die eerste fase van 'n verskynsel wat, ten spyte van die sterk aanvanklike opposisie van die Joego-Slawiese Marxistiese regime, vir meer as veertig jaar aanhou ontwikkel het. 

Die ses ontvangers van die boodskappe het aanvanklik die verskynings altyd op dieselfde tyd ontvang en sou, volgens hulle getuienis, sekere geheime oor die lot van die Kerk en van die ganse mensdom geleer het. Daarna het die Madonna nie altyd op dieselfde plek verskyn nie en haar verskynings het nie altyd dieselfde tydsduur gehad nie: soms het dit net 'n paar minute geduur, soms ure; eenkeer het hulle gebid en lank gewag, maar hy het nie verskyn nie. 

Dit alles laat ons verstaan ​​dat die verskynings slegs afhang van die wil van die een wat verskyn en dat hulle nie aan die plek gekoppel is nie, maar aan die persoon van die siener waar hy ook al is. Van 1981 tot vandag, alhoewel ongelyk, het die visioenarisse steeds visioene, maar hulle het hul lewens voortgesit deur 'n gesin te vorm en 'n paar verhuis na die buiteland. 

Die Kerklike Gesag

Medjugorje het onmiddellik 'n bestemming geword vir talle pelgrimstogte, wat nie eers in die jare van die oorlog in die voormalige Joego-Slawië opgehou het nie, van 1992 tot 14 Desember 1995. Terselfdertyd het die kerklike owerhede ondersoeke begin om die egtheid van die verskynsel beter te verduidelik. 

In 1991 het die Joego-Slawiese Biskoppekonferensie verklaar dat die bonatuurlike aard van die verskynings nie bevestig kon word nie.non constat de bonatuurlike»), maar sonder om dit te verwerp. Op 17 Maart 2010 het Pous Benedictus XVI 'n internasionale kommissie van ondersoek by die destydse Kongregasie, nou Dicastery, vir die Geloofsleer, onder voorsitterskap van kardinaal Camillo Ruini, gestig wat al die beskikbare materiaal in sewentien vergaderings versamel en noukeurig ondersoek het. Die werk het vir byna vier jaar voortgeduur, tot 17 Januarie 2014, toe die finale verslag aan Pous Francis gelewer is, met die verwante stemming oor “die bonatuurlikheid al dan nie” van die verskynings. Dertien stemme was ten gunste van die erkenning van bonatuurlikheid, maar moes slegs aan die eerste sewe verskynings toegeskryf word, terwyl een stem teen was en een opgeskort is. Oor die daaropvolgende verskynings het daar egter twyfel gebly, en die uitnodiging om voort te gaan met verdere ondersoek en studie het voortgeduur.

Meer onlangs in 2017 het pous Franciskus, wat twyfel uitgespreek het oor die tydsberekening en metodes van die Maria-verskynings aan die visioenarisse van Medjugorje, die Poolse aartsbiskop Monseigneur Henryk Hoser as apostoliese besoeker vir die gemeente van Medjugorje aangestel, en beklemtoon dat dit 'n "aanstelling was". uitsluitlik pastoraal", wat daarop gemik is om "bestendige en deurlopende begeleiding van die gemeentegemeenskap en die gelowiges wat daarheen op pelgrimstog gaan, te verseker, wie se behoeftes spesiale aandag verg." Na Hoser se dood is hy in 2021 opgevolg deur die Italiaanse Monseigneur Aldo Cavalli. Intussen het die Heilige Stoel die amptelike pelgrimstogte gemagtig, met die erkenning van die geestelike belangrikheid van die plek, maar herhaal dat die herkenning van die verskynings steeds bestudeer word.

Ons kom nou by onlangse tye. Op 17 Mei 2024 het die Dicastery for the Doctrine of the Faith die dokument op mandaat van die Pous gepubliseer Om voort te gaan in die onderskeiding van beweerde bonatuurlike verskynsels, wat die vorige dissipline heeltemal vervang, goedgekeur deur Sint Paulus VI in 1978. Nou moet die houding van omsigtigheid bo alles seëvier; geen verklarings meer sal gepubliseer word nie «die bonatuurlike», maar eerder pastorale oorwegings oor die geleentheid om aan 'n vermeende manifestasie van die goddelike en die evaluering van die geestelike vrugte te voldoen.

In die lig van die bepalings van 17 Mei, verlede 19 September 2024, het die Pous dieselfde Dicastery gemagtig om nog 'n dokument te publiseer Die Koningin van Vrede - Let op oor die geestelike ervaring wat aan Medjugorje gekoppel is.

Huidige bepalings

Eerstens is daar die "groen lig" vir pelgrimstogte en aanbidding, gegewe dat "die geestelike vrugte wat in die laaste veertig jaar ryp geword het, uitstekend is"; onder hierdie «die oorvloedige bekerings, die gereelde terugkeer na sakramentele praktyk, die talle beroepe tot die presbiterale, godsdienstige en huwelikslewe, die verdieping van die geloofslewe, 'n meer intense praktyk van gebed, baie versoening tussen huweliksmaats en die hernuwing van getroude lewe en bekend."

Maar dit beteken nie dat daar bonatuurlikheid is in die verskynsels wat deur die visioenêres beskryf word nie, en ook nie dat hul boodskappe aan die Madonna toegeskryf kan word nie. Vir die oomblik het die Heilige Stoel geen kommentaar hieroor nie. Die prefek van die Dicastery for the Doctrine of the Faith, kardinaal Víctor Manuel Fernández, het verduidelik dat die boodskappe, as dit as 'n geheel gelees en vir enige problematiese element ondersoek word, as "opbouende tekste" beskou moet word. Dit alles, word herhaal, impliseer nie "'n verklaring van 'n bonatuurlike karakter" nie en daarom is daar geen verpligting om daarin te glo nie.

Laastens nooi die Dicastery diegene wat na Medjugorje toe gaan om nie die beweerde visioenarisse te ontmoet nie (kontak met hulle word "nie aanbeveel nie", het die kardinaal herhaal), maar om hulself eerder oop te stel vir 'n gebedsbyeenkoms met Maria, Koningin van Vrede. Maar die Let daarop hy voeg uitdruklik by dat die gevolgtrekkings van die dokument "nie 'n oordeel impliseer aangaande die morele lewe van die beweerde sieners nie" en dat in elk geval enige soort geestelike gawe "nie noodwendig die morele volmaaktheid van die betrokke mense vereis nie".

Die boodskappe

Die teks van die Nota fokus breedvoerig op die boodskap van Onse Dame, en probeer om dit wat in ooreenstemming met die Evangelie voorkom te skei van dit wat problematiese aspekte bied. Sentraal is die boodskap oor vrede wat nie net verstaan ​​word as die afwesigheid van oorlog nie, maar ook in 'n geestelike, familiale en sosiale sin. Die mees oorspronklike titel wat die Madonna aan haarself toeskryf, is in werklikheid “Koningin van Vrede”.

"Slegs in God kan ons ware vreugde vind waaruit ware vrede spruit - dit word in 'n boodskap gestel - daarom vra ek jou om bekering". 'n Vrede wat die vrug is van geleefde liefdadigheid en wat ook liefde impliseer vir diegene wat nie Katoliek is nie. Dit is verstaanbaar waarom hierdie aspek onderstreep word, met inagneming van die ekumeniese en intergodsdienstige konteks van Bosnië, wat onlangs gekenmerk is deur 'n verskriklike oorlog teen sterk godsdienskomponente. Die Dicastery het die boodskap van 25 November 1991 onderstreep, wat beskou kan word as 'n sintese van die voorstel van die Evangelie deur Medjugorje: "Ek wil jou steeds nader aan Jesus en sy gewonde hart bring".

Maar in die Let daarop daardie boodskappe wat uitdrukkings soos "my plan", "my projek" aan die Madonna toeskryf, wat verwarring kan veroorsaak, word as problematies aangedui. In werklikheid word onthou dat “alles wat Maria doen, altyd tot diens van die Here se plan en sy goddelike verlossingsplan is”. Net soos ons nie verkeerdelik "aan Maria 'n plek moet toeskryf wat uniek en eksklusief is aan die Seun van God wat die mens gemaak is nie".

Diegene wat op pelgrimstog na Medjugorje gaan, is van voorneme om die gevolg van Jesus geestelik terug te trek en hul voorneme om na hom toe te stap te hernu. Daar is verwysingsplekke, soos die heuwel van verskynings genaamd Podbrdo, of selfs die parochiekerk van St. James, Mount Krizevac, bekend as "berg van die kruis", maar die plek beslaan die voorgrond  nie soseer die fisiese een van die verskynings nie, maar eerder die innerlike een van die siel, waar diepgaande bekering, outentieke roeping in toewyding, getuienis van lewe volgens die Gees gegee word, in ooreenstemming met die leer van charisma's wat deur Sint Paulus uiteengesit is: "Aan elkeen word 'n besondere manifestasie van die Gees gegee vir die algemene beswil" (1 Kor. 12, 7).

Die woord "einde" is dus nog nie op Medjugorje uitgespreek nie. 

Intussen het wat Don Ambrogio Villa, 'n eksorcist van die bisdom Milaan, sê hy die duiwel tydens 'n bedrywigheid hoor sê het, 'n groot indruk gemaak: «Sy [die Madonna] is lief vir al haar kinders; sy huil vir haar kinders. Daardie plek [Medjugorje] is ons hel op aarde."