In die uitgebreide familie, waaroor die Skrif handel, het skoonfamilie 'n belangrike rol. Jetro verwelkom die voortvlugtige Moses en gee hom sy dogter as vrou. Dit ondersteun hom in die sending wat deur God aan hom toevertrou is.
deur Rosanna Virgili
Wie weet hoekom daar soveel toesprake, clichés, verwysings, selfs grappies is wat skoonma's as tema het en eerder praat ons omtrent nooit van skoonouers, die "pa's" wat deur die huwelik verkry is nie. Dit is onbetwisbaar dat skoonma's tradisioneel 'n groter aanleg toon om raad te gee, om spontaan aan te bied om hul kleinkinders te versorg, om, kortom, 'n sekere natuurlikheid te hê om deel van hul kinders se familie te wees, maar dit is ook duidelik dat, hoewel met minder resonansie, skoonouers ook noodsaaklik is vir die versorging van skoonseuns, skoondogters en kleinkinders. Dit is dus nie reg om na te laat om oor hulle te praat, oor hul daaglikse, vrygewige en dikwels stille verbintenis nie. Trouens, die Woord van God, die Skrif, faal nie om dit te doen nie.
Daar word verskeie skoonfamilies daarin genoem, maar een, Moses se skoonpa, vind 'n baie belangrike ruimte in die boek Eksodus. Die eerste skildery beeld hom uit toe hy nog net Sipporà se pa was, voordat sy Moses se vrou geword het.
Dit is die voorgange: ons sien sy dogter saam met haar ses susters toustaan by die bron van 'n put: «om water te trek [...] om haar pa se kudde te laat drink. Maar 'n paar herders het opgedaag en hulle weggejaag. Toe het Moses opgestaan om die meisies te verdedig en hulle vee laat drink” (Eks 2, 16-17). So ontmoet Moses – wat uit Egipte gevlug het nadat hy moord gepleeg het – Sippora ontmoet, die vrou wat later die moeder van sy kinders sou word. Maar die vader se rol was voorsienigheid; om die waarheid te sê toe die dogters “na hul pa Reuèl teruggekeer het, het hy vir hulle gesê: Hoekom het julle vandag so vinnig teruggekeer? Hulle antwoord: 'n Man, 'n Egiptenaar, het ons gered uit die hand van die herders; Hy het self vir ons water getrek en die kudde laat drink. Hy sê vir sy dogters: Waar is hy? Hoekom het jy daardie man daar gelos? Roep hom om ons kos te eet! Moses het toe ingestem om by daardie man te woon, wat vir hom sy dogter Sippora as vrou gegee het. Sy het vir hom 'n seun gebaar, en hy het hom Gersom genoem, want hy het gesê: Ek woon as 'n vreemdeling in 'n vreemde land! (Eks 2, 18-22). As dit dus waar is dat Moses vrygewig was met die dogters van die herder Jetro, priester van Midian, wat vir hom niks meer as vreemdelinge was nie, is dit ewe waar dat Jetro hom en Moses se beloning baie dankbaar was vir sy edele gebaar dit was waarlik honderdvoudig! Nie net het die voortvlugtige Moses, agtervolg deur Farao se wagte wat na hom gesoek het om hom dood te maak, in die goedheid van sy skoonvader 'n blyplek, 'n skuiling, 'n gratis toevlug gevind nie, maar hy het die gawe van 'n dogter gehad, wat vir hom afstammelinge gegee het wat - in die kultuur van die tyd - die kosbaarste ding was wat 'n mens kon hê.
Die skoonpa was ook vir Moses 'n bron van ekonomiese sekuriteit. In sy tente het Moses 'n goeie werk gekry, waarmee hy en sy gesin rustig en lank geleef het; en dit was juis terwyl hy nog “aan die kudde van sy skoonvader Jetro wei” dat “die engel van die Here aan hom verskyn het in ’n vuurvlam uit die middel van ’n bos. Hy het gekyk en kyk: die doringbos brand met vuur, maar daardie doringbos is nie verteer nie” (Eks 3, 1-2). Uit daardie bos het God met Moses gepraat en hom geroep om na Egipte te gaan om sy volk uit slawerny te bevry. En hier is weer die beslissende ingryping van die skoonvader: «Moses het weggegaan, na sy skoonvader Jetro teruggekeer en vir hom gesê: Laat my asseblief gaan; Ek wil teruggaan na my broers wat in Egipte is, om te kyk of hulle nog lewe! Jetro antwoord Moses: Gaan in vrede! (Eks 4, 18). Hy sou die gesag gehad het om hom by hom te hou en selfsugtig om hom naby te hou in die tyd van sy oudag; in plaas daarvan het die skoonpa getoon dat hy heeltemal oop is vir sy skoonseun se versoek en bewus is van die grootsheid van die roeping wat God hom gegee het. Tot die punt dat ons moet dink dat Jetro 'n voorsienige bydrae gelewer het in Moses se rol as bevryder om die Jode van onderdrukking te verlos; Israel se grootste profeet kon niks gedoen het sonder dat sy skoonpa sy saak opgeneem het nie.
Maar sy skoonpa Jetro se werk het nie geëindig die dag toe hy sy skoonseun laat gaan het om te doen wat God van hom gevra het nie. Hy het nie opgehou om naby Moses te wees nie, selfs nadat hy sy vrou Sippora weggestuur het: «Jetro, priester van Midian, skoonvader van Moses, het geleer hoeveel God vir Moses en vir Israel, sy volk gedoen het, dit is , hoe die Here Israel uit Egipte uitgelei het. Toe neem Jetro Sippora, Moses se vrou, wat hy voorheen weggestuur het, saam met haar twee seuns [...] en kom na Moses in die woestyn, waar hy laer gelê het, naby die berg van God het Hy Moses laat sê : Ek is ek, Jetro, jou skoonvader, wat saam met jou vrou en haar twee seuns na jou toe kom! Moses het sy skoonvader tegemoetgegaan, hom voor hom neergeval en hom gesoen” (Eks 18, 1-7). Terwyl Moses die moeisame en verhewe taak van die uittog uitgevoer het, het sy skoonpa sy gesin onderhou en vir sy kinders gesorg! Sonder wrok het hy eendag almal na Moses vergesel, nie om hom te verwyt nie, maar om die vreugde van die eerste sukses van sy sending met hom te deel en om God daarvoor te prys: «Jetro het gesê: Geseënd is die Here , wat jou verlos het uit die hand van die Egiptenaars en uit die hand van Farao; hy het hierdie volk uit die hand van Egipte verlos! Nou weet ek dat die Here groter is as al die gode” (Eks 18, 10-11).