deur Ottavio De Bertolis

Ons het die einde van die Dekaloog bereik, en ons kombineer die laaste twee gebooie, of woorde, dié wat tradisioneel onder 'n soort duplisering gaan: "begeer nie 'n ander se vrou nie", en "begeer nie ander mense se dinge nie". Ons verenig hulle in 'n enkele "begeer nie", wat 'n soort kleinste gemene deler is.
Om die betekenis van hierdie Woord te begin uitklaar, moet ons eerstens onderskei tussen "begeertes" en "cravings", of grille. Begeerte is iets diep, wat ons identiteit beeldhou en wat uitmaak waarvoor God ons geskape het: so 'n mens kan begeer om fisika te studeer, of 'n ruimtevaarder te wees, of 'n vader te word, of jouself aan God toe te wy. Hierdie tipe begeertes sê ons roeping self : enige ander tipe ervaring sal minder betekenisvol en belangrik wees vir diegene wat dit uitleef, en hierdie begeertes sal waarskynlik diep in ons gewortel bly en enige teenstrydige of negatiewe bewyse oorkom. Dit kan moeilik wees om daaraan getrou te bly, maar dit is nie onmoontlik nie, en die poging wat in hierdie sin aangewend word, sal daartoe bydra dat ons soos onsself, skrywers en protagoniste van ons keuses voel. Ware begeerte is onuitwisbaar, juis omdat dit uiteindelik van God af kom.

Drange, of grille, is van nature meer oppervlakkig, en raak ons ​​emosies: in hierdie sin kan dit gewelddadiger wees as begeertes, dieper en dus rustiger, en soms selfs ons op die proef stel. Die klassieke voorbeeld is van iemand wat homself aan God wil toewy, maar die seksuele instink baie sterk aanvoel; of, eenvoudiger, van iemand wat graag letterkunde wil studeer, maar gedryf word deur die begeerte na geld of 'n loopbaan om iets meer "nuttig" in hierdie sin te studeer, soos regte of ekonomie. Dit is hoekom drange of grille ons begeertes kan skud: dit dien immers om werklik te besef of en in watter mate ons iets begeer, of ons werklik bereid is om met ons hele hart te begeer, en nie net gedeeltelik nie, dat dit ons voel "ons s'n".
Die gebod is dus nie daarop gemik om ons aandag van ons begeertes af te lei nie, maar van ons begeertes, of grille, wat boonop byna altyd illusies of misleidings is. Uiteindelik kan die Psalm wat sê: "soek vreugde in die Here, Hy sal die begeertes van jou hart gee", die beste manier wees om kommentaar te lewer op hierdie gebod, asof God vir ons wil sê: "moenie gedisoriënteerd word deur die begeertes wat deel is van die onderste deel van jouself, maar streef na wat jy weet en voel om waar en diep binne jou te wees, of "doen wat jy regtig wil", en nie wat die mentaliteit van die wêreld of ander wil hê jy moet hê nie .
En vir 'n gelowige is daar geen beter manier om 'n mens se begeertes te vervul as om God lief te hê met jou hele hart, met jou hele siel en met jou hele krag, met die wete dat elke begeerte van Hom kom, en daarom alleen van Hom sal dit vervul word. en tevrede. Daarom verwys die laaste gebod ons na die eerste, soos u sal onthou, en so sluit die sirkel: om God lief te hê deur sy weldade te erken, beteken om in Hom te bly, sonder om onsself te laat aflei deur die illusies van die lewe, die geskape goed, van wat ook al. vriendelik wat hulle mag wees. Om God lief te hê beteken uiteindelik om werklik jouself te wees, want uit Hom is ons wat ons is.
Ons kan dus in vrede bly, al het ons nie die goed wat ons grille, of die laagste deel van ons, begeer nie: ons sal steeds, om die Evangelie te parafraseer, "die beste deel" hê, wat niemand kan wegneem nie. van ons "Vir diegene wat God besit, is niks nodig nie – sê die Heilige Teresa van Jesus – want God alleen is genoeg". Dit is natuurlik nie maklik om te leer om God alleen genoeg te maak nie, want soms kan ons oppervlakkigheid veroorsaak dat ons deur baie sirenes betower word.
Maar nogtans kom die Skrif ons te hulp, en in die besonder Psalm 37, wat ek jou uitnooi om te lees, ten minste in die eerste twaalf verse, wat ek hier eers aan die begin rapporteer: “Moenie kwaad word vir die goddelose nie, moenie afguns wees nie. kwaaddoeners; soos hooi sal hulle gou verwelk, hulle sal val soos gras in die wei. Vertrou op die Here en doen goed, bewoon die aarde en leef in geloof; soek vreugde in die Here, Hy sal die begeertes van jou hart gee."
Op die ou end kan ons sê dat die Tien Gebooie 'n baie spesifieke man skets: Jesus Christus. dit is Hy wat in die Ou Testament uiteengesit word, en dit is in Hom dat hierdie woorde vervul word. En dus geskied ons onderhouding hiervan nie onder die teken van die wet nie - die Gebooie, soos ons gesien het, is nie 'n wet nie - maar van genade. dit is die Heilige Gees wat dieselfde gevoelens in ons vorm as wat in Christus is, wat ons aan Hom soortgelyk maak. En ons vra die Gees om volgens die Gees te lewe en vir ons te begeer wat Jesus vir Homself gekies en begeer het.