deur Ottavio De Bertolis sj

Ons het dus by die bespreking van die sesde gebod gekom, waarvoor ons almal sedert adolessensie 'n bietjie bang voel. En dit is 'n skande om bang te wees, want hierdie gebod, soos al die ander, is nie bedoel om 'n bogeyman te wees of laste op te lê wat ons nie kan dra nie, maar eerder om ons verstand en ons harte oop te maak vir 'n belangrike dimensie van ons lewe, hier affektiwiteit en seksualiteit, baie diep interne dryfvere in elkeen van ons. Die betekenis van die gebod is dus nie: "pas op wat jy doen nie, want hier is altyd en net doodsonde", maar eerder "leer om as 'n ware man te lewe", dit wil sê nie as 'n ongeslagtelike engel nie, wat ons is nie, maar nie eers 'n dier, wat ons nie is nie, maar kon word.
Ons moet dus besin oor die innerlike wêreld van ons liefde, en oor die betekenis van ons seksualiteit, oor die manier waarop ons dit moet leef, oor hoe ons moet - en dit is 'n reis vir elkeen van ons, getroud of ongetroud, jonk of oud - leer om dit uit te leef: met ander woorde, leer om nie as castrati te leef nie, aangesien die gebod nie ons affektiwiteit wil onderdruk nie, maar dit eerder van baie moontlike kondisionerings wil bevry, maar nie eers as onderworpe en slawe daaraan nie, aangesien dit, juis omdat dit is so 'n intieme dryfkrag in almal, kan ervaar word op 'n manier wat nie vry is nie, maar onvolwasse of vervreemdend.
aan die ander kant is dit duidelik dat hierdie stel dryfvere en begeertes uiters sterk en lewensbelangrik is: ons is nie blokke klip wat eens en vir altyd vierkantig en gebeeldhou kan word nie, maar eerder soos was, wat voortdurend gevorm moet word en hervorm.
Die Kerk is daarvan beskuldig dat hulle obsessief is oor seks, en in werklikheid moet ons onthou dat ten minste sommige moraliste tot in nie baie verre tye geleer het dat daar in hierdie saak geen "partydigheid van materie" kan wees nie, dit wil sê dat elke gebrek moes onvermydelik as doodsonde beskou word, en meer as 'n paar mense het onaangename belydenisse ervaar in die hande van onverligte en verstandige belyders.
Inteendeel, vandag is die dominante mentaliteit, miskien as 'n reaksie, absoluut teenoorgesteld: niks is 'n sonde op hierdie gebied nie, ten minste, soos hulle sê, tussen instemmende volwassenes. Uiteindelik glo die huidige kultuur, of eerder die wydverspreide subkultuur, dat seks min of meer soos 'n manier is om te speel, en 'n besonder aangename een daarby.
dit is eerder interessant om waar te neem dat sielkunde, maar mens kan ook die gesonde verstand van dinge sê, ons leer dat dit glad nie die geval is nie: seksualiteit is nie net genitaliteit nie en het nie net betrekking op die funksionering van sommige organe nie, maar behels die hele man en die vrou, nie net die liggaam nie, maar ook die psige, die innerlikheid. Die gebod help ons dus om met wysheid na te dink juis om ons te leer om hierdie baie belangrike en delikate deel van ons lewe goed uit te leef, met die wete dat, juis vanweë die fynheid daarvan, elkeen sy eie groeipad in hierdie sin het en dat waarskynlik daar is nee jy sal nooit voel jy het "aangekom" nie.
'n Goeie inleiding tot hierdie gebod is die stelling wat ek jare gelede in 'n konferensie van 'n sielkundige gehoor het: "Ons het verdeel wat eerder verenig moet word: liefde uit seks en vrugbaarheid". Dit het toe vir my gelyk, en lyk nog steeds vir my, na die beste kommentaar wat ek nog oor Katolieke moraliteit gehoor het, en dit is interessant dat genoemde sielkundige Nederlands was: ek bedoel hy kom uit 'n kultuur wat sekerlik gesekulariseer en baie verdraagsaam was toe dit het by doeane gekom. Verder het hy nie gesê: “ons het verdeel wat verenig is nie”, of: “wat God verenig het nie”, maar slegs “wat verenig gehou moet word”. En hy het voortgegaan: "en om hierdie rede het ons almal 'n bietjie skisofrenies geword".
Skisofrenie is 'n geestelike dissosiasie, soos die etimologie van die woord sê, wat kom van die Griekse "schizo", wat beteken "om te verdeel", en "frèn", wat min of meer die hart van die mens is. Ek glo dus dat ons kan begin nadink oor die gebod deur te fokus op die fundamentele betekenis daarvan, dit wil sê die om onsself innerlik te verenig selfs op die gebied van ons liefde, om nie onsself te verdeel of opgebreek te word in baie moontlike liefdes of ontevredenheid. As ons ware liefde vir 'n mens ervaar, verenig dit ons, kalmeer ons, vul dit ons: dit is juis die betekenis van die gebod. Ongelukkig kan ons ontevredenheid, of ons illusies, ons verdeel en ons innerlik verpletter, wat ons agter ons passies laat aanhardloop: seks kan ontsnapping of vervreemding word, en eerder as 'n bestanddeel van ons vreugde 'n bron van voortdurende ontevredenheid wees, want as dit ervaar word sleg, dit hou nie wat dit beloof nie.