deur Andrea Ciucci

Dan, op 'n sekere punt, moet jy die dood hanteer. Soms is dit die amper natuurlike een van 'n baie bejaarde oupa wat sy oë toemaak na 'n intense lewe, omring deur kinders en kleinkinders, en die ding is skaars meer draaglik. Ander kere is dit egter 'n tragiese dood: 'n siekte, 'n ongeluk, waar die oorledenes dikwels jongmense, kinders, moeders en vaders, selfs kinders is, en hier is die kwelling oneindig. Woorde faal, ons wil graag alleen wees, alles en almal is irriterend. Tog is dit juis die oomblik waarop gesinsgebed besonder belangrik en betekenisvol word.
Dit is belangrik om eerstens saam te bid om die regte konteks te vind waarin hierdie pynlike en tragiese gebeurtenis geplaas kan word. Gekonfronteer met hierdie verskriklike raaisel wat alle menslike begrip verdring en totale vertroue vereis, is ons nie alleen nie. Die kruis van Jesus herinner ons daaraan dat God ons nie in hierdie benoude oomblik verlaat het nie, maar dit ten volle met ons gedeel het; die Paasfees-aankondiging van die opstanding sê dan vir ons dat die dood nie die laaste woord van ons bestaan ​​is nie, dat ons gemaak is vir die ewigheid, dat die lewe ons uiteindelike bestemming is. By die aankondiging van die dood van 'n geliefde is dit dus die moeite werd om weer die verhaal van die opstanding van Lasarus (Joh 11) of die aankondiging van die opstanding van Jesus (Mt 28, Luk 24, Joh 20) saam te lees en dan te probeer om herhaal hoe ons leef in die lig van die evangeliese aankondiging. Dit is eintlik anders om te sê dat “die oupa nie meer hier is nie” as om te sê “die oupa is by die Here”. Miskien is hierdie geloof in die opstanding die eerste gawe om vir die Here te vra: “Ons is hartseer, vertroostend, tog leer U, Jesus, ons om nie bang te wees nie, om op die God van die lewe te vertrou. Verhoog ons geloof!”.
In 'n soortgelyke konteks is dit ook moontlik om die dood van 'n familielid aan die kleintjies aan te kondig, wat in hul eerste kontak met die misterie van die dood gehelp en vergesel moet word, maar wat nie in die duister gehou moet word oor wat gebeur nie.

Geheue en versoening
'n Tweede gebedsoefening, miskien met die terugkeer huis toe of in die volgende dae, is om die Here te dank vir die gawe van die oorledene. Selfs met die hulp van foto's en herinneringe is dit baie gepas om die pragtige oomblikke saam te onthou, sy positiewe eienskappe, 'n paar besonder mooi episodes. Om vir die Here dankie te sê vir die gawes wat hy deur haar aan ons gegee het. En as die een of ander skaduwee na vore kom of een of ander moegheid en wrok nog leef, is dit nie die tyd vir berou omdat hulle nie die kwessie vroeër opgelos het nie, maar vir vergifnis aangebied en versoek. Desondanks kan die dood 'n bietjie vrugte dra.

Vertrou op Hom
Gebed kan dan lei tot 'n gebaar van vertroue, want die moeite wat die dood van 'n familielid oplê, is groot, soms ondraaglik, en om die Here te vra om naby ons te wees en ons nie in die steek te laat nie, is 'n manier om te verhoed dat ons ons alleen in die gesig bevind. van hierdie raaisel. In sommige huise word die Rosekrans opgesê, miskien voor die liggaam, om hom en ons aan die Here van die lewe toe te vertrou. Dit is 'n pragtige gebaar waaraan baie deelneem, wat nabyheid en deernis toon.
Ons vertrou onsself of ons naaste familie wat deur die rou geraak word aan die Here toe. Selfs in gebed vir die naaste familielede wat deur rou geraak word, is dit moontlik om die kleintjies te betrek, wat voorstel dat hulle vir hul neefs of klasmaats bid, of 'n nota van liefde en nabyheid vir hulle teken.

Berei die begrafnis voor
Ten slotte is dit 'n baie nuttige en diepgaande gebaar om die begrafnis voor te berei, miskien in die geselskap van die priester wat die liturgie gaan vier. Die probleem is nie net om vir die priester iets te vertel oor die lewe van die oorledene sodat hy hom tydens die preek kan onthou nie, maar eerder om die voorlesings saam te kies en dalk 'n paar liedere, 'n klein gebaar, 'n besondere geskenk vir die offergawe. En dit sal moontlik wees om dieselfde te doen in die verskillende massas waarin die oorledene by geleentheid van een of ander herdenking onthou sal word.
Want ten spyte van die soms ondraaglike hardheid van die menslike bestaan, wil ons, groot en klein saam, nie aan 'n vals vertroostende ydele hoop geheg bly nie, maar aan die belofte van die dooies en opgestane Jesus, Here van die lewe.