Chiara, 'n dissipel van Saint Luigi Guanella, het intense gebed gekombineer met effektiewe opvoedkundige optrede.
È  fundamentele steen van Guanelliaanse werke

deur Don Gabriele Cantaluppi

LDie meisies het vir hul katkisasieles gewag en gehoop om by suster Chiara se klas ingedeel te word. Hulle het hom begeer omdat sy goeie gees geweet het om aan te trek; sy was verwelkomend en rustig in die begrip van hul probleme en toe hulle haar sien het hulle blymoedig na haar toe gehardloop.  Gebede, liedere, oomblikke van speel of die voorbereiding van toneelopvoerings het die dae in sy geselskap opgekikker.

Candida Morelli, haar metgesel in die somer van 1871, onthou dat selfs die kleintjies wat soms aan haar toevertrou is, oorwin is deur haar lieflike en geduldige maniere. Hy het geweet hoe om hul simpatie te lok deur snaakse stories te vertel, soms met die een of ander gawe, algemeen heilige beelde, waarmee hy hul toegeneentheid gewen het. Sy was egter versigtig vir die gevaar van simpatie of oormatige sensitiwiteit: hulle was almal dierbaar vir haar en sy het haarself aan almal gegee, haarself vergeet. Toe hulle na hul gesinne teruggekeer het, het die meisies hul entoesiasme uitgespreek en gesels oor die tyd wat hulle saam met haar spandeer het, die leringe wat hulle ontvang het en die verskillende verpligtinge wat sy aan hulle gegee het.

Die dag toe sy op twintigjarige ouderdom die godsdiensgewoonte gedra het, het sy die Here gevra om altyd gretig te wees om aan almal goed te doen, soos sy van kleins af begeer het. Gebore in Pianello del Lario, aan die oewer van die Comomeer, op 27 Mei 1858, die jongste van elf broers en susters en gedoop met die naam Dina, is sy as kind gestuur om in die symeule wat deur haar pa besit word, te werk. Haar swak konstitusie het haar familie egter oortuig om haar na studies te lei en vir ongeveer ses jaar is sy verwelkom onder die Kanossiese nonne van die nabygeleë dorp Gravedona. Sy sou ook graag by hulle wou aansluit met godsdienstige geloftes maar, miskien weens haar skaam en introverte karakter, het hulle haar nie geskik geag vir 'n lewe van apostoliese toewyding nie.

Toe sy teruggekeer het na Pianello, het sy by die Vrome Unie van die Dogters van Maria aangesluit wat deur die parochiepriester Don Carlo Coppini bevorder is, en het, volgens die gebruike van die tyd, die naam Chiara geneem.  In 1881 het Don Luigi Guanella, wat Don Coppini opgevolg het, geleidelik die leierskap van die klein groep oorgeneem, totdat dit die Kongregasie van die Dogters van Santa Maria della Provvidenza geword het. In 1886 is Chiara oorgeplaas na die huis wat deur Don Guanella in Como geopen is, om haar aan arm bejaardes en jong werkers toe te wy. Verteer deur moegheid en tuberkulose, is sy op 20 April 1887 oorlede.

Don Luigi Guanella het dit gedefinieer as "sy ware nalatenskap" omdat hy geweet het hoe om, ten spyte van die kortheid van sy bestaan, die Guanelliaanse charisma van liefdadigheid te leef, uitgedruk in die woorde: "Bid en lyding".

Nie dat hy slim was nie: wanneer dit nodig was om reg te stel, het hy geweet hoe om dit met vriendelikheid en vasberadenheid te doen en sy skaam natuur te oorkom. Een van die meisies, Gervasa, het hard op sy berisping gereageer. Suster Chiara laat sak haar oë en was stil. Daardie stilte, het die meisie self erken, was meer werd as 'n lang toespraak. Don Bosco het ook geleer dat "in sekere baie ernstige oomblikke 'n aanbeveling aan God, 'n daad van nederigheid teenoor hom, nuttiger is as 'n storm van woorde". 

As sy verstaan ​​het van die swakhede wat verband hou met die ouderdom van die kosgangers, was sy egter vasbeslote wanneer sy gekonfronteer word met een of ander gebrek om uitgeroei te word of een of ander slegte neiging, die skuldige persoon voor haar verantwoordelikheid te plaas en moontlik 'n proporsionele straf te gee, wetende hoe om dit dan te verwyder wanneer om vergifnis gevra word.

Selfs toe sy in Como toevertrou is met ouer meisies wat vir diens in gesinne voorberei het, moes sy baie ly onder dade van ondissipline en onverantwoordelikheid.

Die pogings was beslis nie altyd suksesvol nie, soveel so dat hy aan Don Guanella geskryf het: «Ons het vyf meisies hier en hulle werk en dink asof hulle vyftig is. Ons is almal hartseer en verstom vir hierdie dogters.” Een, genaamd Marta, het haar 'n moeilike tyd vir haar onafhanklike en ligsinnige karakter gegee, maar sy het aangehou om vir haar te sorg. Hy het die moeilikheid erken om daardie meisies op te voed soos hy graag sou wou, en het getoon dat hy 'n fundamentele vaardigheid vir elke opvoeder besit: die nederigheid om 'n mens se beperkings te erken en om raad te vra van diegene wat meer ervare is.

Sy opvoedkundige lyn was die resultaat van die opleiding wat gedurende die studiejare verkry is om die meesteronderwyserlisensie te bekom, al het die skielike verandering in die voorskrifte van die skoolowerheid die verwagtinge om die amptelike titel te verwerf, tevergeefs gemaak.

Met inagneming van sy taak as 'n werklike sending, het hy groot belang aan godsdiensonderrig gegee, voorafgegaan met sy lewensgetuienis en ook spesifieke konkrete metodes in werking gestel: eerstens die aandag aan persoonlike neigings, om elke opvoedkundige ingryping by die verskillende vakke aan te pas. Toe hy een of ander taak toevertrou het, het hy probeer om die siel van die uitverkore een voor te berei om lief te hê wat van haar gevra is. As gevolg van hierdie vriendelikheid, het een van hulle getuig, «ons was lief vir suster Chiara soos 'n ma. Wanneer sy reggemaak het, het sy geweet hoe om genade by geleentheid te gebruik, maar ook krag, al was sy bedees van karakter.”

Vir haar was om 'n opvoeder te wees 'n manifestasie van haar mistieke neiging, wat haar gedryf het om lang ure in gebed deur te bring en die passie van Jesus in haar gees te ervaar, selfs met die "gawe van trane". So het sy haar studente gelei om aan hul eie geestelike ervaring deel te neem. Een van hulle, Teresa, wat baie benoud was omdat sy van haar familie geskei is, het haar aangeraai om "jou hart in 'n klein boksie te sit en dit aan die Hart van Jesus te gee". 

Meer as 'n eeu later bied hierdie woorde van Pous Franciskus 'n vinnige opsomming van Blessed Bosatta as opvoeder: «Onderwys bestaan ​​nie daarin om die kop met idees te vul nie, maar daarin om jongmense op die pad van menslike en geestelike groei te begelei en aan te moedig, om hulle te wys hoeveel vriendskap met die opgestane Jesus die hart uitbrei en die lewe meer menslik maak."