Dit is nie genoeg om hulle in jou kop te hê nie; hulle moet lewe word. En wanneer daar 'n hoop verpligtinge of afleidings is, is dit nodig om 'n geestelike "ekologie" te beoefen om harmonie in die lewe te bereik

deur Vito Viganò

Die waardes wat elkeen van ons kies, is realiteite wat geleef en beoefen moet word. As hulle net in ons koppe bestaan, is hulle onder daardie werklikhede, miskien moois, wat utopieë, ambisies en goeie bedoelings genoem word waarmee, word gesê, die hel geplavei is. Nog erger as hulle gepronk word net om 'n goeie indruk te maak, om 'n mooi fasade te bou om agter weg te kruip. Hier is 'n konkrete voorbeeld.

"Ek is in die hospitaal en wag vir 'n mediese ondersoek. Die wag duur voort en op 'n sekere stadium kom 'n dame my nader en bied my diskreet 'n koffie of mineraalwater aan. Ek sê vir haar dat dit goed gaan met my en dat ek niks nodig het nie. Na 'n rukkie, toe ek amper alleen agterbly, vra hy my of hy die plek kan uitlug. Ek is bly hy doen dit, want ek voel die lug is ook 'n bietjie swaar. Die wag duur voort en dan gaan sit hy langs my om 'n paar woorde te wissel, baie beleefd. Sy doen navraag oor my, sy wil graag my beurt gaan vra, maar ek sê vir haar dat ek wag vir die uitkoms van die ontleding wat aan die gang is. Ek gebruik dan hierdie geleentheid om jou te vra wat jou rol in daardie omgewing is. Hy antwoord dat hy van die hospitaal se vrywilligersgroep is en elke week spandeer hy Donderdagmiddae in daardie afdeling om die wagtende pasiënte by te staan. Ek vra haar of hierdie verbintenis elke week, so 'n delikate taak, nie op haar weeg nie. Hy antwoord dat hy dit baie gewillig doen. En uit hoe ek die groete gesien het wat aan haar gerig is deur diegene wat vertrek, blyk dit beslis dat haar teenwoordigheid waardeer word. Hier is 'n konkrete praktyk van solidariteit: die verspreiding van aandag en vriendelikheid om pasiënte se angs of verveling te verlig."

Waardes: die gebeure van 'n storie. Dit is die ouers wat deur voorbeeld en woord hul kinders voorstel om te verstaan ​​wat nodig is om goed te lewe. Hulle het die reg om wat hulle as waardes beskou oor te dra en aan die ander kant bring die emosionele band hul kinders oor om hulle te vertrou en na te boots.

Maar dan bevraagteken en verwerp adolessensie wat voorheen goed was. Kinders streef daarna om op hul eie manier te leef, volgens waardes wat die ouderdom of groep algemeen het. Eers later kan 'n mens terugkry wat voorheen afgekeur is, hetsy 'n onderbroke studiekursus of die verlate godsdiensbeoefening.

In die loop van die lewe ontstaan ​​die magie van die ontdekking van nuwe realiteite wat betekenis en smaak aan die lewe toevoeg. Dit kan 'n passievolle stokperdjie of fisiese aktiwiteit wees, die beroep waarvan ons gedroom het of bekering tot geloof. Terwyl sommige waardes 'n leeftyd hou, vervaag ander totdat hulle verdwyn, soos om met vriende te speel wanneer jy besig is met familie en kleinkinders; of die politieke verbintenis wat deur klein magspeletjies teleurgesteld en gefrustreerd bly. Elke waarde het dieselfde brose onsekerheid as dié wat lewe, wat siek word en kan sterf.

Wy jouself daarop toe om hulle te oefen. Waardes is dinamiek wat intensiteit aan die lewe gee. Dit is idees en oortuigings, dus virtuele realiteite, wat egter afhang van 'n konkrete praktyk: aandag, energie, tyd wat spandeer word om die voordele te verkry wat hulle verseker.

As dit nie beoefen word nie, word solidariteit vervang deur 'n selfsugtige terugtog in 'n mens se eie klein sake. As ek nie my gunsteling instrument speel nie, verloor ek stadigaan die smaak, want die uitkoms word middelmatig. As my godsdiensbeoefening gereduseer word tot 'n minimum van gewoonte of 'n "net ter wille daarvan", sal ek nie my lewe op 'n dimensie van opregte geloof kan baseer nie. As ek nie my tyd spandeer om saam met my kinders te wees, na hulle te luister, hulle aktiwiteite te volg nie, verloor my verhouding met hulle varsheid, gly pynlik na afsydigheid, onaangenaam vir my en skadelik vir hulle.

'n Ekologie van waardes. Op die pad van die mensdom is daar nooit 'n tekort aan onaangename situasies nie, as gevolg van 'n kombinasie van maniere van wees en doen, waarin een of ander van die waardes wat noodsaaklik is vir 'n goeie lewe, verwaarloos of vertrap word. Wanvoorstellings vind plaas in die bepaling van wat werd is, veroorsaak deur misleidende verleidings, deur die arrogansie van mag en besit. Soms is daar die keuse van die maklikste, die gemaklikste, of die gewig van swakhede en broosheid, of die impak van onopgeloste traumas. Daar word gesê dat dit vandag min verg om op 'n dwaalspoor gelei te word in die beoefening van 'n mens se waardes, oorweldig soos ons deur die hoeveelheid stimuli, versoeke om belangstelling en beloftes van geluk wat van alle kante af kom. Dit is die risiko om hard te werk vir minder geldige en waardige dinge, terwyl 'n mens se waardes na 'n hoek geskuif bly en wag vir beter tye. Om te "sorg vir ekologie" in die praktyk van wat dit werd is, is dit nodig om 'n maatstaf te respekteer, die soeke na 'n lonende harmonie. Want as absolute belangrikheid en waardigheid aan 'n waarde toegeskryf word, is die risiko wat ons loop verliefdheid, fanatisme, wat daartoe lei dat ons die res devalueer. Daar is verskillende en gepaardgaande behoeftes, soms in konflik, wat 'n wyse samestelling vereis om welstand te skep. Tyd en lewensenergie is beperk; “ekologie” is die omsigtigheid van die kort kombers: as jy die bokant te veel trek, bly die onderkant ontbloot. Hulpbronne wat te veel in een werklikheid belê word, laat ander noodsaaklike waardes geknou word. Gehegtheid aan verworwe waardes is reg, maar die openheid om 'n ander "goue klontjie" te ontdek is ook waardevol. Met die wysheid om jouself toe te wy selfs aan wat kos, aan wat veeleisend en moeilik is, wanneer dit blyk te wees wat 'n vol lewe verseker.