Maar te midde van hierdie onverskillige meerderheid is die ondersoekende oog van sosioloë altyd besig om die kleiner maar groeiende groep van diegene te identifiseer wat “ander gelowiges” genoem word. Aangesien om bewustelik oor Niks te dink ontstellend kan wees, blyk dit dat daar 'n toename is in diegene wat "glo in 'n onpersoonlike god wat die daaglikse bestaan van mense oorheers". Hulle is diegene wat self hul eie beeld van God vorm, om op een of ander manier te reageer op die "versoek van innerlikheid".
Met die lees van hierdie "sosiologiese ontdekking" in die koerante, het 'n pragtige toespraak van Sint Bernard spontaan by my opgekom (De aquaeductu, Opera omnia, wysig. Cisterc. 5) waaruit ons 'n paar aanhalings en idees trek.
Die heilige abt waarsku allereers teen blydskap in die resultate van sulke godsdienstigheid of innerlikheid. Trouens, dit herinner ons daaraan dat God in 'n ontoeganklike lig leef en daarom, soos Sint Paulus waarsku (sien Rom 11:24), kan 'n mens nie "sy gedagtes ken nie". Die weg van godsdienstigheid kan eerder lei tot foutiewe en dalk selfs gevaarlike doelwitte: "Watter idee kon die mens van God gehad het, indien nie dié van 'n afgod, 'n vrug van die verbeelding nie?".
As dit die geval is, het God ingegryp om sy oplossing aan te bied: «God sou onverstaanbaar en ontoeganklik, onsigbaar en heeltemal ondenkbaar gebly het. In plaas daarvan wou hy verstaan word, hy wou gesien word, hy wou verbeel word.” Hy het nie net 'n idee of 'n leer van homself aangebied nie, maar aangesien die sintuie van die intellek eerste in die mens werk, wou God Homself aan die sintuie self aanbied, aan sig en gehoor: «Waar en wanneer maak Hy homself aan ons sigbaar. ? Juis in die geboortetoneel, in die skoot van die Maagd...”.
Sint Bernard doen immers niks anders as om die engel se aankondiging aan die herders op die eerste Kersfees te herinner nie: «Moenie bevrees wees nie, kyk, Ek bring julle goeie nuus van 'n groot blydskap wat vir die hele volk sal wees: vandag in die Stad van Dawid is vir julle gebore 'n Verlosser, wat die Here Christus is. Dit is die teken vir jou: jy sal 'n kind vind wat in doeke toegedraai is, wat in 'n krip lê."
En dit is die gevolgtrekking wat hy voorstel: «Is dit nie dalk 'n regte, vroom en heilige ding om oor hierdie misterie te mediteer nie? Wanneer my verstand dit dink, vind dit God daar.” Dit is immers die eenvoudige uitvinding van Franciscus van Assisi in Greccio; dit is die altyd-teenwoordige voorstel van die Kerk, wat ons oproep om God te sien, kyk na die Woord wat in die arms van Maria geïnkarneer is en brood op die altare gemaak het.
