deur Corrado Vari
Die klooster van die Arme Clares in Anagni verenig Saint Clare met Saint Joseph.
Hulle beskerming word gemanifesteer in beroepsvitaliteit en getrouheid
aan die Franciskaanse charisma.
"Chiara, lig vir duidelike verdienste, skyn in die hemel vir helderheid van heerlikheid en op aarde skyn dit met die prag van verhewe wonderwerke. […] Dit kon nie gebeur dat 'n lamp so helder, so helder verborge sou bly sonder om lig te versprei en helder lig in die huis van die Here uit te straal nie." Dit is ’n gedeelte uit die bul waarmee Pous Alexander IV vir Clara van Assisi in September 1255, net twee jaar ná haar dood, tot glorie van die altare in die katedraal van Anagni verhef het.
Die datum van stigting van die klooster is nie bekend nie, maar dit kan nie uitgesluit word dat haar volgelinge ten tyde van Chiara se heiligverklaring reeds in die Lazio-stad teenwoordig was nie: slegs 'n paar maande na die gebeurtenis, trouens, Alexander IV self het hulle gegee die kerk van St. Petrus in wingerd, gebou in die 12de eeu op 'n heuwel buite die stadsmure en vandag in werklikheid in die stedelike sentrum, terwyl dit in die Middeleeue juis was in wingerd, dit wil sê in die middel van die wingerde.
In die tweede helfte van die sestiende eeu het die nonne binne die stadsmure getrek, na die kerk van San Pancrazio. ’n Nuwe elegante barokkerk, opgedra aan Saint Clare, is in die 1754de eeu saam met ander strukture gebou en in Junie XNUMX ingewy.
Die figuur van Moeder Serafica Colacicchi skitter in die geskiedenis van die klooster, in daardie selfde 1797de eeu, wie se lewe gepaard gegaan het met mistieke ervarings, insluitend die visie van die Heilige Hart van Jesus, sowel as van Saint Clare wat haar in XNUMX verseker het van haar beskerming oor die Anagni-klooster. Moeder Colacicchi was die abdis van die gemeenskap aan die begin van die negentiende eeu, toe Napoleon se soldate die klooster afgedank het: dit was die begin van 'n tydperk van agteruitgang en verarming wat tot aan die einde van die eeu geduur het, ook die effek van die politieke omwentelinge dat hulle Italië en Europa gemerk het.
Tussen op- en afdraandes het die gemeenskap die volgende eeu bereik. Gedurende die twee Wêreldoorloë was dit 'n toevlugsoord van gebed en liefdadigheid vir die plaaslike bevolking en verder: verskeie Jode en vervolgde mense, en die heldhaftige biskop van Anagni Attilio Adinolfi self, het tydens die Duitse besetting skuiling binne die mure van die klooster gevind. Tweede wereld oorlog.
Die Arm Clares van Anagni het hul reis voortgesit te midde van die groot ekonomiese, sosiale en kulturele veranderinge van die tweede helfte van die twintigste eeu, maar roepings het afgeneem tot die punt om heeltemal op te droog vir ongeveer dertig jaar. Eers in 1993 het 'n verouderende en verminderde gemeenskap, met die naam van suster Cristiana, Mirella Graziani, 'n agt-en-dertigjarige verpleegster van nabygeleë Alatri verwelkom wat in 2001 later die nuwe Moeder Abdis sou word. Dit was ook deur haar leiding dat Saint Clare die antieke belofte nagekom het om die Anagni-klooster te beskerm en te bewaar. Met toewyding, getrouheid aan die charisma van die Orde en vertroue in die goddelike Voorsienigheid, het Moeder Cristiana nie net gewerk om die groot kompleks weer lewendig te maak, verskeie omgewings op te knap en te verbeter nie, maar ook om die fondamente van sy toekoms te lê: trouens, sy vermenigvuldiging van beroepsinisiatiewe en kontakte in Italië en in die buiteland, wat die grondslag was vir 'n gemeenskap wat vandag bestaan het uit 19 susters van verskillende nasionaliteite, uit verskillende dele van Italië en sommige Latyns-Amerikaanse lande. Die huidige ma Maria Chiara Fedele Subillaga kom van Honduras, wat ma Cristiana opgevolg het, wat in Junie 2020 na die Vader teruggekeer het en wie se geheue steeds die lewens van die susters vergesel.
Dit was Moeder Cristiana self wat die toewyding aan Saint Joseph herleef het, as die spesiale beskermer van die gemeenskap saam met Chiara en Francesco. Saam met die beeld van die stigtersheiliges is dié van Sint Josef met die Kind in haar arms op baie plekke in die klooster aanwesig: in die kerk, waar 'n dame wat daar naby woon elke week vars blomme vir die standbeeld van die heilige gee; in die middel van die klooster, waar nog 'n groot standbeeld - wat in die buitelug geplaas is - blykbaar die vereniging tussen aarde en lug aandui deur die voorbidding van die heilige. Dit is juis hier dat die susters gedurende die somer bymekaarkom om middagete in die buitelug te eet en die Goddelike Voorsienigheid te dank, want met die hulp van Sint Josef gee dit altyd wat nodig is. Hy word ook voorgestel op die mure van die interne kapel, wat onlangs ter nagedagtenis van Moeder Cristiana in die plek van haar dood gebou is, en op verskeie ander plekke van die groot klooster, asof dit sy blik aandui wat teenwoordig is in die lewe van die kontemplatiewe.
Die aanroeping tot Saint Joseph merk die oomblikke van gebed wat die lewens van die susters deur die dag en die jaar kenmerk: veral die bekende gebed van Leo XIII Aan jou, o geseënde Josef... gaan elke dag gepaard met oggendprysing, terwyl die versoek om sy voorbidding die eucharistiese aanbidding afsluit. Ten slotte, 'n novena vir Sint Josef gaan die groot fees van 19 Maart vooraf.
Die heilige is ook aanwesig in die persoonlike toewyding van die susters: elkeen roep hom aan met hul eie geskiedenis en sensitiwiteit, volgens bepaalde bedoelings gekoppel aan die verskillende titels waarmee hy vereer word; volgens die groot "verantwoordelikhede" wat hierdie titels vir hom impliseer, beskermer van die Heilige Kerk, van verskeie kategorieë van gelowiges en ook van hierdie godsdienstige gemeenskap, wat vir byna aghonderd jaar lank sy getuienis van geloof en naasteliefde gelewer het en die hoop ondersteun van Christenmense met hul onophoudelike gebed.