geredigeer deur Gabriele Cantaluppi

As die Hel, die Vagevuur en die Paradys nie "plekke" is nie, maar "state", waar is die liggaam van die Opgestane Christus as dit nie op 'n plek is nie?

Niemand was na die hiernamaals en kom terug om ons te vertel hoe dit is nie, daarom, wanneer ons daardie wêreld wil rekonstrueer, moet ons baie versigtig wees en bowenal in ag neem dat ons op hierdie aarde altyd deur ons maniere gekondisioneer word van die kennis van die wêreld waarin ons leef. Katolieke teologie het nog altyd volgehou dat om oor God en bonatuurlike werklikhede te praat, ons slegs "analoog" en nie "eenvoudig" taal kan gebruik, dit wil sê, om dit eenvoudiger te stel, ons gebruik beelde wat egter nie die hele werklikheid uitput nie.

Ons weet nie goed hoe ons heerlike en geestelike liggaam sal wees wat ons met die opstanding van die dooies sal hervat nie en ons het nie geskikte kategorieë om dit te kan sê nie.

Uit die Evangelies en die tekste van Sint Paulus weet ons dat Jesus, na die opstanding, aan die dissipels verskyn het soos Hy in die lewe was, maar hy het nie dieselfde eienskappe van materiële liggaamlikheid gehad nie. Soveel so dat hulle elke keer as hulle hom ontmoet het gesukkel het om hom te herken, behalwe wanneer hy een of ander gebaar gemaak het wat verklap wie hy is. Hy het geëet en hom laat aanraak, om te demonstreer dat hy werklik 'n fisiese liggaam gehad het, dat hy nie 'n spook was nie, maar hy het op verskillende plekke verskyn en deur mure gegaan. Daar was 'n liggaamlikheid, wat nie die kenmerke van wesenlikheid gehad het nie. 

Sint Paulus in 1 Kor 15,4 gebruik 'n pragtige analogie: «So is ook die opstanding van die dooies: 'n verganklike liggaam word gesaai en onverganklik opgewek; dit word oneerlik gesaai en heerlik opgewek; dit word swak gesaai en vol krag opgewek; ’n diereliggaam word gesaai en ’n geestelike liggaam word opgewek.”

Die enigste liggame wat ons weet in die ander wêreld is, is slegs dié van Jesus en sy moeder Maria: al die res is siele wat op die opstanding van die liggame wag.

In saai, sê Saint Paul, bly lewe in die maserasie van die graan en verskyn weer as 'n lewende en lewensnoodsaaklike spruit.

Die liggaam sal fisies wees, maar nie meer materieel nie, dit wil sê, liggaamlikheid sal die ruimte-tyd kwaliteite van materie verloor, dit sal die eienskappe verloor wat dit van hierdie wêreld maak.

Dit was erfsonde wat direkte gemeenskap met God verbreek het en die wêreld 'n "materiële" dimensie laat betree het, waar "hoeveelheid" afgedwing is, dit wil sê, deelbaarheid, wat die rede vir die dood is.

Die opgestane liggame herwin hul oorspronklike eienskappe van ewige lewe en, as hulle hul ruimte-tyd eienskappe verloor, sal hulle direkte gemeenskap met God vind sonder dat dit nodig is om materiële plekke of gebiede te beset.

Dit word vir ons aangedui deur die feit dat die liggaam-menslikheid van Jesus en Maria nie erfsonde opgedoen het nie, en daarom keer hulle terug om te wees soos God hulle oorspronklik geskep het in intieme gemeenskap met Hom.

Joseph Ratzinger skryf in sy boek "Introduction to Christianity": «Paulus leer nie die opstanding van liggame nie, maar van mense, en dit nie in die terugkeer van "liggame van vlees", d.w.s. biologiese strukture nie, maar in die spesifieke diversiteit van opstandingslewe. , net soos dit voorbeeldig in die opgestane Here gemanifesteer is" (bladsy 347).

Die Kategismus van die Katolieke Kerk stel dit duidelik dat "Met die dood word die siel van die liggaam geskei, maar in die opstanding sal God terugkeer om onverganklike lewe aan ons getransformeerde liggaam te gee en dit met ons siel te herenig. Net soos Christus opgewek is en vir ewig lewe, so sal ons almal op die laaste dag opgewek word” (KKK 1016).

Don Guanella het sy gemeentelede vermaan met die hoop dat "die einste oë en ore en sintuie van jou liggaam heerlik sal wees soos die opgestane liggaam van die goddelike Verlosser baie glorieryk is, so dit sal baie waar wees dat 'n lewe in die paradys jou geheel en al sal besit. in die kragte van die siel, in die eie vermoëns van die liggaam."