Die “plekke van sinodaliteit” is nie die beskermde of institusioneles nie, maar is die “winderige kruispad waarheen die Gees waai”. Om hierdie rede - daar is vanoggend berig in die inligtingsessie vir joernaliste in die Heilige Stoel Perskamer - is "'n kerklike vergadering van die Middellandse See om na die stemme van migrante te luister" in die Kamer voorgestel. Die Vergadering het dankbaarheid uitgespreek vir wat die Kerke doen om hulle te verwelkom en vir die strukture wat in hierdie nabyheidsgebied netwerk.
Aandag aan mense met gestremdhede en studente van verskillende godsdienste
Vanoggend was daar 346 teenwoordig in die Kamer; ons het voortgegaan met gratis intervensies oor temas 2 en 3 van die Instrumentum Laboris. Die herbekendstelling van die rol van die gemeentes, die meer direkte betrokkenheid van jongmense en outentieke aandag aan mense met gestremdhede met die skepping van 'n ad hoc-raad is gevra. “Sonder die herkonfigurasie van gemeentes in netwerke of klein aangrensende gemeenskappe, word sinodaliteit stadiger en loop die risiko om 'n sentraliserende element te word,” het Sheila Pires, sekretaris van die Kommissie vir Inligting oor die Sinode, berig. Ander kwessies wat aangespreek word: dié van "virtuele netwerke", hoe Talitha Kum, en die manier om hulle aan die Episkopale Konferensies te koppel; die voorstel van 'n gemeenskaplike platform vir studente van verskillende godsdienste wat Katolieke skole bywoon. Verder sal die studente self op een of ander wyse by die vordering van die Sinode betrokke wees wanneer kardinale Jean-Claude Hollerich en Mario Grech, suster Leticia Salazar en biskop Daniel Flores hulle môre beskikbaar sal stel vir 'n vergadering met sommige universiteitstudente oor die onderwerpe wat tydens die vergadering bespreek word.
Meer verband tussen die Romeinse Curia en plaaslike gemeenskappe
Die prefek Paolo Ruffini het gerapporteer oor die belangrikheid wat toegeskryf word aan die missie van die godsdienstige, fundamenteel vir die diens gegewe die plekke van groot lyding en ontbering of vir onderwys waar die godsdienstige werk. Wat die deurslaggewende tema van die verhouding tussen sinodaliteit en voorrang betref, is die inhoud van wat reeds in gister se forums, oop vir die publiek, gedeel is, in herinnering geroep. “Konkreetheid is nodig – het Ruffini bygevoeg – en dit is ietwat verbasend dat, soveel jare ná die Tweede Vatikaanse Konsilie, die teologiese status van die Episkopale Konferensies nie eens duideliker is nie”. Die voorstel is toe voorgelê om die plaaslike Kerke meer te raadpleeg wanneer die dokumente voorberei word, ook deur die Romeinse Curia. Diegene wat in die Dicasteries werk, is ook gevra om die klein gemeenskappe en die verskillende bisdomme meer gereeld te besoek, vir 'n oorsig van die werkveld wat uitgevoer word.
Die bou van broederlike verhoudings is nie 'n gegewe nie
Die ware vernuwing van die Kerk is om Jesus na te volg wat na mense uitgegaan het. Dit is dus die Kerk wat dieselfde moet doen, dit moet beweeg, sonder om te wag dat die kerke gevul word. Soos Suster Samuela Maria Rigon, algemene superieure van die Sisters of the Holy Mother of Sorrows (Italië), in haar toespraak tydens vandag se inligtingsessie waarin sy berig het dat een van die ervarings wat haar ook vanjaar die meeste van die sinodale vergadering getref het, die universaliteit was. "Jy kan in aanraking kom met realiteite van die wêreld waaroor niemand praat nie en met verskillende beroepe, funksies en rolle in die Kerk," het hy gesê en opgemerk dat 'n kwart van die deelnemers leke, jongmense, godsdienstiges en almal het geleentheid om te praat. 'N Baie belangrike stap, dit is, hoewel daar ook spanning is as gevolg van verskillende standpunte oor sommige kwessies, maar, het hy gespesifiseer, "dit is nie 'n kwessie van polarisasie nie, maar van veelvuldige polariteite. Miskien is ons nie gewoond daaraan om polariteite te bewoon nie, soos byvoorbeeld man/vrou.” Die non het die behoefte onderstreep om terug te keer na die brondimensie van die Kerk: die bou van broederlike verhoudings. “Dit is nie 'n gegewe dat ons in staat is om verhoudings te bestuur nie.
Die sinode in die Asiatiese Kerk, 'n bevredigende reis
Aan kardinaal Charles Bo, aartsbiskop van Yangon (Myanmar), president van die "Federasie van Asiatiese Biskoppe-konferensies" (FABC), en lid van die Gewone Raad, die taak om 'n kort oorsig te maak van die uitwerking van die sinodepad in Asië wat deels saamgeval het met die organisasie van die Pous se onlangse reis na die vasteland. Die vernuwing van die Asiatiese Kerk is in verskeie opsigte tasbaar: van die groter betrokkenheid van jongmense in die veld van digitale evangelisasie tot 'n groter gebruik van kreatiwiteit in pastorale sorg, tot 'n klerikalisme wat gepoog word om te oorkom ten spyte van vorme van weerstand op die deel van sommige biskoppe wat "bang is om gesag en voorreg te verloor". Die kwessie gaan ook oor die feit dat "soms veranderinge gesien word as iets wat van buite afgedwing word". Dan is daar die probleem van die harmonisering van verskillende kulture, van die behoefte aan groter hulpbronne, van 'n evangelisasie wat te doen het met baie lang geografiese afstande, van vroue vir wie dit regtig moeilik is om leiersrolle te aanvaar ook weens die invloed van sommige affiliasies godsdienstig. Ten spyte van die groot uitdagings kan daar tog gesê word dat die FABC tevrede is, stel die kardinaal, want “die Kerk in Asië wil na almal luister, en die huidige sinode is ’n stap van aansienlike belang in hierdie rigting”.
Behoefte aan verandering in die Kerk, selfs in strukture
"Die wêreld vandag moet luister", so die Kardinaal Gérald Cyprien Lacroix, aartsbiskop van Quebec (Kanada), 'n fakulteit wat "ons moes ontdek", bowenal "beter luister na diegene wat anders as ons is", in 'n wêreld, het hy waargeneem, waarin "slegs wapens en bomaanvalle gebruik word om probleme op te los . Ons moes nie saam sit soos ons in 'n geselskap doen nie, maar om na die Gees te luister en nie soseer resultate te soek nie, maar die vrugte van die Koninkryk van God." Die hoop uitgespreek deur Monseigneur Pedro Carlos Cipollini, biskop van Santo André (Brasilië), is dat daar 'n verandering uit die sinode te voorskyn kom, praat hy van bekering, wat hy in 'n drieledige rigting identifiseer: in die wyse van die uitoefening van die sending, deur die media, byvoorbeeld; in die manier van bedink strukture; op die manier om geestelike lewe te verdiep.
Pas die taal aan by ons hedendaagse tyd
Desentralisasie tussen Rome en die Episkopale Konferensies, en die verhouding tussen tyd vir luister en implementering van veranderinge, is vervolgens in die vraeruimte bespreek. Die tema van die toekenning van groter magte aan plaaslike Kerke «duik nie vandag op nie - verduidelik prefek Ruffini - nie, maar is die onderwerp van lang besinning in die geskiedenis van die Kerk, ten minste sedert die Tweede Vatikaanse Konsilie. Dit is normaal dat daar verskillende ingrypings hieroor is, en was die afgelope dae, en nie almal eensgesind nie: geduld is nodig.” Die fundamentele ding, het Suster Rigon bygevoeg, “is om onsself in dieselfde leerstelling te herken en almal in die drie-enige God te glo, dan is dit natuurlik dat ons vandag geroep word om ons taal en maniere aan te pas by die plek en tyd waarin ons leef. " Met betrekking tot die spesifieke punt wat sommige kollegiale liggame betref, soos die moontlikheid om byvoorbeeld pastorale rade in gemeentes verpligtend te maak, “ervaar ons beslis goeie, positiewe spanning, met verskillende posisies wat lewenskragtigheid demonstreer – het Lacroix gesê – daarom word ons geroep om 'n houding van wedersydse openheid". Ook met betrekking tot die doeltreffender maak van die verhouding tussen die diksteries van die Romeinse Curia en biskoplike konferensies en bisdomme, het hy bygevoeg, "daar is nog 'n pad om saam te gaan, maar vordering is gemaak".
In die rigting van a bediening van luister?
Iemand het ook gepraat oor die moontlikheid om 'n spesifieke bediening van luister te stig «maar ook hier - dit is Ruffini se woorde - is daar oop besinning en ons wag vir die verslae uit die kringe. Daar is diegene wat graag 'n bediening wil hê, en diegene wat graag 'n diens wil hê, maar die charisma van luister sal natuurlik nooit eksklusief wees vir net sommige nie." Hierdie Sinode, eggo kardinaal Bo, is "anders omdat dit werklik 'n proses is, en my hoop is dat sodra die werk klaar is, elke biskop kan dink om 'n bisdom sinode in sy eie huis te open om voort te gaan met wat begin is". "Na my mening - Monseigneur Cipollini het ingegryp - is bekering stadig omdat dit gekoppel is aan die vryheid van elkeen, en dit neem tyd omdat dit 'n dialoog met God is. Vandag is ons in 'n samelewing waarin almal wil praat, maar nee mens luister meer”.