Die neerdaling van die Heilige Gees bring in die mistieke Liggaam van Christus, dit wil sê in die Kerk, dieselfde uitwerking, om so te sê, wat dit op die fisiese liggaam van die vlees van Jesus opgewek het, is deur die krag van die Heilige opgewek Gees: die fisiese liggaam van Jesus is so te sê geabsorbeer deur die goddelike, onuitputlike en ewige lewe, wat die Gees van die Vader is, wat in volheid uitgestort word op Hom, die hoof van Sy mistieke Liggaam. Die van Jesus is in werklikheid nie 'n "eenvoudige" resussitasie, soos dié van Lasarus nie, maar dit is die intog van Jesus, van Christus gekenmerk deur wonde en dood, in die heerlikheid van die Vader, in Sy wêreld, in Sy lewe. . En so daal die lewendmakende Gees, wat die Vader op Hom uitgestort het, van die hoof af na al sy lede, na die hele Liggaam van daardie Hoof, dit wil sê na die Kerk.

En so leef die hele mistieke Liggaam, die hele Kerk, en daarom elkeen van ons, deur dieselfde lewe van Christus, wat in ons uitstort en op een of ander manier homself voortplant, volgens die ooreenkoms van die wingerdstok en die lote, waarin die sap vital versprei deur die plant. So kan elkeen van ons, ingeënt in Christus deur die Doop en voortdurend met Hom verenig in die Eucharistie en die Sakramente, volgens die woorde van Heilige Ignatius, vir onsself kies en begeer wat Christus begeer: met ander woorde, leef soos Hy, liefdevol wat Hy in die Saligsprekinge liefgehad en vir ons gewys het: sagmoedigheid, barmhartigheid, nederigheid, reinheid van hart, liefde vir die geregtigheid van die Koninkryk, tot die punt om sagmoedig en nederig te word soos Hy is. Trouens, die Heilige Gees maak ons ​​gelykvormig aan Christus, maak ons ​​soortgelyk aan Hom; hy laat die ou Adam in ons sterf om ons met die nuwe beklee te maak, die een wat volgens God in geregtigheid en heiligheid geskape is. Die Gees is in werklikheid die heiligheid van die Vader en van die Seun, omdat hy van die Vader en die Seun uitgaan; dit is deur die Gees dat die Vader 'n welbehae gehad het in die Seun, en dit is weer deur die Gees dat die Seun 'n welbehae gehad het in die Vader. Die Gees het die mens Jesus toegewy vir die sending wat van die Vader ontvang is, en in die Gees het die Woord, wat vlees geword het, gesê: "Kyk, Ek kom om u wil te doen". In die Heilige Gees het die Seun die wil van die Vader innig gevoel, en in die Gees het hy uit liefde gehoorsaam: dit alles word aan elkeen van ons meegedeel, wat in dieselfde Gees as seun in die Seun toegewy is en verder gestuur word. daardie sending wat die wysheid van die Vader aan hom gegee het.

In die genade van die Heilige Gees word die hele Kerk dus verryk met 'n ontsaglike veelheid van gawes en roepinge, van die mees buitengewone en die hoogste charisma's tot die, nie minder nodig nie, meer gereeld en meer nederig, wat egter almal het 'n enkele laagste gemene deler: liefde. Trouens, God is liefde, en die Gees lei na hom en kom hieruit. Van hier af herken ons die verskillende innerlike bewegings: as hulle uit geloof, hoop en naasteliefde kom, en tot 'n toename daarin lei, is dit van God Die vrug van die Gees is in werklikheid liefde, vreugde, vrede, goedheid, getrouheid, welwillendheid, sagmoedigheid, selfbeheersing.

In hierdie dekade kan ons bid vir die hele Kerk en vir elkeen, vir al die mense en situasies wat ons ken, sodat hulle almal lewend gemaak sal word deur die Heilige Gees: die Gees, volgens die belofte van Jesus, sal ons herinner aan wat Hy vir ons gesê het, sal dit na ons oor bring, sal dit nie net in die kop laat resoneer nie, maar ook in die hart. En dit is wat ons nodig het, want Sy woord is die Woord self, hy is die opgestane, voortdurend aanwesig aan ons. En Sy woord is altyd effektief: dit doen wat die Vader dit gestuur het om te doen, juis omdat die Gees dit lewend maak, dit laat gaan van 'n "dooie woord" na 'n "lewende woord".

Maria is die vrou by uitstek, 'n persoon van die Kerk, gedryf deur die Gees en ten volle daardeur vervul: "vol van genade", vanaf die Aankondiging, moeder van die lewendes aan die voet van die Kruis, saam met die Kerk, in die deurlopende Pinkster van die geskiedenis, smeek sy voortdurend om vir ons die enigste gawe te verkry waarvoor Jesus uitdruklik vir ons sê om te vra: "as julle wat sleg is, weet om goeie dinge aan julle kinders te gee, hoeveel te meer sal julle hemelse Vader gee. die Gees vir die wat daarvoor vra".