"Onse Vader... gee ons vandag ons brood...". Hier is die gebed van die armes, die gebed van die seun, van die kind wat nog nie weet hoe om brood te kry nie en daarom sy pa daarvoor vra, vir homself en ook vir sy broers. Jesus laat ons eintlik sê: gee ons – moenie vir my gee nie – ons – nie myne nie – daaglikse brood.

Die hele Heilige Skrif praat van brood, van hierdie elementêre voedsel wat God self aan sy skepsele voorsien sowel vrylik as deur hulle te roep om dit 'n bietjie te verdien deur in sy veld te werk.

Voor sonde moes die werk onder die blik van God, in Eden, 'n plesier vir die mens gewees het eerder as 'n las, maar na die erfsonde, nadat die mens, wat ongehoorsaam geword het, selfsugtig vir homself voedsel van die boom van die lewe geneem het, het God gesê aan die mens:

“Vervloek is die aarde ter wille van jou!

Met pyn sal jy kos trek

vir al die dae van u lewe.

Dorings en distels sal vir u oplewer

en jy sal die gras van die lande eet.

Met die sweet van jou gesig 

jy sal brood eet,

totdat jy terugkeer na die aarde,

want daaruit is jy geneem:

Stof is jy en tot stof sal jy terugkeer! (Gen 3,17:19-XNUMXa).

'n Verskriklike woord, waarvan die gewig op die hele menslike geskiedenis weeg. Maar God se straf is nooit onverbiddelik nie: dit lê 'n ontneming in met die oog op 'n groter vrygewigheid. Die aarde sal nie altyd net dissels en dorings voortbring nie, maar ook goeie vrugte. Die mens sal nie altyd tranebrood eet nie. Heilige geskiedenis openbaar aan ons God se wonderlike uitvindings om die mens weer die brood van vreugde te gee. Trouens, God besluit self om aarde toe te kom om 'n boer te wees.

Jesus – sê ’n ou Kerkvader – het as boer uit die hemel gekom om die land met die ploeg van sy kruis te bewerk. Gestuur deur die Vader kom hy om sy dag van harde werk te doen. 

Hy kom soos 'n saad en soos 'n saaier; hy kom ploeg die aarde met sy lyding, neem die swakheid van ons mensdom aan. Hy maak die voor oop met die ploeg van die kruis en laat hom dan daarin val om 'n oorvloedige oes te produseer wat genoeg sal wees om brood vir die lewe van alle mense te voorsien.

Alleen deur die wet te aanvaar van die saad wat op die grond val en sterf, kan Christus weer opstaan ​​as 'n aar en Homself as voedsel aan ons almal gee. Hy word dus die brood van die familie van God wat in sy naam versamel is.

Die tafel waarheen die Here ons roep, is in werklikheid altyd 'n gemeenskaplike tafel. Die brood wat daar geëet word, is altyd brood wat gebreek en gedeel word. Om dit alleen te eet, sal wees soos om dit van ander te steel en dus nie daardeur verlewendig te word nie.

Selfs eenvoudige materiële brood, as dit alleen geëet word, is nie goed nie. Menslike ondervinding self leer dat alleen eet altyd 'n baie hartseer ding is. Dit verklaar hoekom alle partytjies normaalweg met 'n ete en baie gaste gehou word. Wanneer 'n goeie man bly is oor een of ander gelukkige gebeurtenis, roep hy familie en vriende om saam met hom te eet en te drink.

Wel, selfs God, wat ons deelnemers aan sy feesmaaltyd in die ewige tuiste wil maak, begin juis nou terwyl ons nog op aarde is om gewoond te raak daaraan om saam aan sy tafel te eet, om almal saam fees te vier.

Die Laaste Avondmaal, met die instelling van die Eucharistie, het in 'n familie-, Kerklike konteks plaasgevind. So was in werklikheid die gemeenskap van die apostels rondom die Meester. Jesus het gesorg dat 'n pragtige tafel voorberei word, selfs met feesversierings: in 'n groot vertrek, met matte volgens Joodse gebruik, en beslis ook met groen loof, blomme en reuke. Alles moes die aandete in die koninkryk van die hemel aankondig. Tog was dit die vooraand van sy passie!

Die brood wat ons by die maaltyd van die Koninkryk sal eet, sal die brood van vreugde wees, geneem in verdiende rus; maar hier terwyl ons pelgrims is, het ons die brood van die reis, om staande te eet, 'n brood wat ook hard kan word in die sak. Hierdie brood moet ons 'n bietjie sweet en bloed kos, want die Here roep ons om saam met Hom die dor land van ons harte te bewerk, sodat Hy self, die Woord van die lewe, kan ontkiem en vrugte dra. Ons moeite, maar ook ons ​​menswaardigheid, lê in hierdie noodsaaklike bydrae.

Die harde brood van pelgrimstog word dikwels in sweet geweek en met trane geëet, maar die teenwoordigheid van die Here, wat elke dag by ons is tot aan die einde van die wêreld, verander alles in genade, selfs die daaglikse moeilikhede en smarte van die lewe. 

Vandag het reeds die ewige môre binne hom. Dit moet egter in volheid van geloof en verlating geleef word.

Gee ons vandag – sê ons – en vir vandag ons brood.

Wee ons as ons ons laat verlei om dit ook vir die toekoms te vra deur te sê: «Gee vir ons 'n goeie hoeveelheid kos, van alles, om in die pakhuis of in die spens te sit sodat ons dit lank kan hê tyd, sonder om bekommerd te wees; so as jy môre toevallig van ons vergeet het, sou ons steeds in orde wees, met ons rug veilig, met ons brood gewaarborg."

Nee, die Here hou nie daarvan nie; hy wil nie versekering hê nie! Hy is 'n Vader wat altyd naby is, daarom moet ons ons as ware kinders voortdurend tot Hom wend, dag vir dag, uur vir uur, vra vir wat vir ons genoeg is, om altyd 'n groot, onstuitbare behoefte aan Hom te voel.

Die Here is soos 'n vader en 'n moeder; hierdie, wanneer hulle 'n kind gegenereer het, moet hom in hul arms dra, moet hom voed, hom aantrek, hom help loop, hom leer praat; kortom, hulle moet voortdurend vir hom sorg om hom 'n man te maak. As hulle goeie ouers is, sal hulle dit alles met liefde en vreugde doen.

Ons afhanklikheid van God is nie vernietigend nie; dit is eerder 'n gerusstellende verhouding - soos dié van 'n kind met sy ouers - wat ons laat voel die liefde wat God vir ons het, is meer werklik en onontbeerlik vir ons lewens.

Die brood wat God vir ons in hierdie aardse lewe gee, is dus 'n brood van reis, 'n brood van liefde, gratis en terselfdertyd ook verdien om die moeite en lyding te deel, om saam vertroosting te geniet. Dit is brood wat ons met God en met mekaar verenig, ons almal arm en behoeftig laat voel, en ons in steeds groter solidariteit bind, wat ons voorberei op die saligheid van die gemeenskap van die heiliges in die hemel.

O God, goeie Vader, 

gee ons vandag ons daaglikse brood 

en verander ons in u Christus 

lewende brood, aansienlike brood 

in 'n warm oond gekook 

van sy passie van liefde, 

geurig gemaak deur die Heilige Gees 

om elke man se honger te vul. 

Amen.