“In daardie tyd het Jesus vir sy dissipels gesê: Niemand kan twee here dien nie, want óf hy sal die een haat en die ander liefhê, óf hy sal lief wees vir die een en die ander verag. Jy kan nie God en rykdom dien nie.”

Net soos niemand twee perde kan ry nie, kan mens nie twee meesters dien nie. Sint Augustinus het gesê: "Wie ook al 'n slaaf van Mammon is, geld, is 'n slaaf van hom (die duiwel) wat weens sy perversiteit aan die hoof van aardse dinge geplaas is, word deur die Here gedefinieer as prins van hierdie wêreld." . Soms probeer ons in ons lewens hardnekkig om God en ons afgod bymekaar te sit en so hink ons ​​op twee plekke. God verdra om geïgnoreer te word, maar nie tweede plek nie; in hierdie geval sou hy nie meer God wees nie. Enige afgod wat voor Hom geplaas word, val in stukke soos 'n standbeeld met voete van klei.

 

---

 

"En toe hy vorentoe kom, sê die versoeker vir hom: "As jy 'n seun van God is, sê vir hierdie klippe om brood te word." En hy antwoord en sê vir hom: Die mens sal nie van brood alleen lewe nie, maar van elke woord wat uit die mond van God kom.

Ons versoekings is soos die skaduwee van 'n verlangde goed. Versoeking ontstaan ​​wanneer ons die goeie soek en homself as 'n struikelblok voorhou sodat ons entoesiasme verloor om die goeie te soek en uiteindelik deur luiheid gestreel word, en sê: «dit is te vermoeiend, dit is moeilik, onmoontlik en dan, die mense wat hy sal sê oor my keuses?”. Of versoeking laat ons die goeie op die verkeerde paaie soek. Om hierdie rede is dit nodig om daardie evangeliese intelligensie aan te roep wat ons toelaat om voorrang aan die Woord van God te gee Met die bespreking van die omruiling van klippe in brood, stel die Woord vir ons voor dat die mens aan die lewe gehou word, maar dit is nie lewe nie. . Al ons spanning is om brood te bekom om lewe te onderhou, maar die fout wat alle foute genereer is om voor te gee dat ons lewe besit.

 

---

 

“Petrus het die woord geneem en vir Jesus gesê: “Here, dit is goed vir ons om hier te wees! As jy wil, sal Ek hier drie hutte maak, een vir jou, een vir Moses en een vir Elia"... En daar is 'n stem uit die wolk wat sê: "Dit is my Seun, my geliefde: in Hom het Ek 'n welbehae. . Luister na hom.” 

Petrus, die vrygewige een, het verstaan ​​dat dit pragtig was om daar saam met Jesus te wees. Op die aangesig van Jesus het die oorspronklike skoonheid geskyn waarin God die wêreld geskep het. Die boek Genesis by elke sonsondergang van 'n hipotetiese dag skryf: "En God het gesien dat dit 'n goeie ding was." Ver van hierdie lig is sleg, ons sukkel, want ons is nie wat ons moet wees nie. Om hierdie rede is die menslike skepsel 'n pelgrim op soek na 'n helder Gesig, voor wie hy gelukkig is asof hy tuis is, omdat hy 'n familiegesig gevind het. In die lig word 'n stem gehoor: God is stem. Sy stem is aan ons bekend as die Vleesgeworde Woord. Wie na Jesus luister, verander sy aangesig in die Aangesig; ons straal ook die lig van God uit.

 

---

 

«Jesus antwoord haar: “Wie hierdie water drink, sal weer dors word; maar elkeen wat drink van die water wat Ek hom gee, sal nooit weer dors kry nie. Ja, die water wat Ek hom sal gee, sal in hom 'n fontein word van water wat opwel tot die ewige lewe." “Meneer – sê die vrou vir hom – gee my hierdie water, sodat ek nie meer dors sal wees nie en nie verder sal kom om water te skep nie.”

Die lente van hierdie vrou se begeerte is "'n meer" oop vir oneindigheid. Jesus herleef die diepste begeertes wat in ons sluimer deur teleurstellings en vrese. Elke menslike wese dra in sy hart die begeerte om 'n bron te vind wat sy dors na lewe en geluk les. Soms mislei ons onsself en wil ons graag die ondergrondse riviere van vreugde maneuver, en die rol van God, die bron van lewe, toe-eien. Die enigste moontlikheid om te lewe is om 'n gawe te wees wat gekoppel is aan die bron van liefde wat uit die dieptes van die hart oorloop.