it IT af AF ar AR hy HY zh-CN ZH-CN en EN tl TL fr FR de DE iw IW ja JA pl PL pt PT ro RO ru RU es ES sw SW

deur Ottavio De Bertolis

Op 3 Desember 1844, in die Jesuïete-skolastika van Vals, in Haute-Loire, op inisiatief van ds. Francis Xavier Gautrelet, die Apostolaat van Gebed is gebore, nou die Pous se Wêreld Gebedsnetwerk As ons 'n bietjie van sy geskiedenis skryf, is dit nie soseer uit 'n begeerte na geleerdheid, of uit pure nuuskierigheid nie, maar eerder om te kan. om sy oorspronklike intuïsies, sy eerste impuls, terug te spoor om vandag sy spiritualiteit en oorspronklike apostoliese vrugbaarheid meer vrugbaar te kan leef.

Dit is die moeite werd om eerstens op te let dat ds. Gautrelet het ietwat tweede gekom, as stigter; die eerste, en in 'n sekere sin ware stigters, was die anonieme skolastici, d.w.s. godsdienstiges wat nog in opleiding is, van die Genootskap van Jesus, wat baie gretig was om reeds 'n apostolaat te leef selfs in daardie tydperk wat noodwendig een van studie is, en daarom blykbaar nie effektief nie, het hulle hierdie begeerte aan hom gerig. En die Vader het hulle gehoor en aan hulle gewys dat die ware en eerste apostolaat, die siel van al die apostolaat wat in die wêreld plaasvind, juis gebed is: dit is presies hoe die apostolaat van gebed gebore word. Hierdie seminariste het begin om lyste van voornemens op te stel wat in die openbaar geplaas is, sodat almal hul gebede, hul lyding, hul studie en hul verborge lewe kon aanbied ter ondersteuning van wat so aan hulle toevertrou is. Hierdie lyste was in sekere opsigte die voorouers van die moderne notas wat die bedoelings van die Pous en die Biskoppe bevat, wat jy sekerlik ken. En eintlik het die inisiatief uit die Franse skolastiek versprei, eers na ander kweekskole en godsdienstige ordes, daarna onder die leke, wat veral deur die yweraars erken moet word met 'n absoluut sentrale rol in die ontwikkeling en voortplanting daarvan.

Die P. Ramière, wat later die idee van Fr. Gautrelet definieer die Apostolaat van Gebed as 'n "heilige liga van Christelike harte, verenig met die Hart van Jesus, om die triomf van die Kerk en die redding van siele te verkry". Die taal is die strydlustige een van die negentiende eeu, maar die inspirerende beginsel bly baie geldig, net soos wat die Vader self beweer het waar bly, dat die drievoudige bron van die doeltreffendheid van die Apostolaat gebed self is, die assosiasie van diegene wat bid, en hulle vereniging met die Hart van Jesus.

Intussen het Pous Pius IX die eerste statute in 1866 goedgekeur en opgemerk dat "die Apostelskap van Gebed nie 'n gemeente of 'n Broederskap is wat behoorlik so genoem word nie, maar 'n heilige liga van ywer en gebed." Al die Pouse het die vereniging daarna goedgekeur en aangemoedig, en ander uitgawes van die Statute is ook opgestel: hier beperk ek my tot die herroeping van die een van 1968, goedgekeur deur Paulus VI, wat die tradisionele spiritualiteit van die AdP in 'n werklik nuwe taal geskryf het , gebaseer op vyf kwalifiserende elemente: die sentraliteit van die Mis en die offer van die dag daarin; die spiritualiteit van die Hart van Christus; Marian-toewyding, met die toewyding van die daaglikse Rosekrans-dekade; vereniging met die Kerk; en uiteindelik ywerige aandag aan gebed as die siel van ons apostoliese lewe.

In al hierdie jare, in Frankryk en elders, is spiritualiteit en asketiese tydskrifte gestig wat die godsdienstige kultuur van die lidmate ondersteun het: hier beperk ons ​​ons tot die herroeping, in Italië, vandag se Die Boodskap van die Hart van Jesus Ons kan dit beslis in al hierdie jare het honderde miljoene mense hul geloof ook geleef deur op hierdie manier van gebed te vertrou.

Ek onthou dat basies wat die AdP vandag nog voorstel dieselfde Ignatiaanse spiritualiteit is, wat selfs buite die Genootskap van Jesus toeganklik gemaak is: dit was bowendien die rede waarom die Pouse aan die lede deelname aan die geestelike goedere van die Orde toegestaan ​​het. Vereniging met Christus, selfoffer, gevoel met die Kerk is in werklikheid die tipiese kenmerke van Ignatius en sy kinders. Vandag soos gister is die AdP 'n geestelike reis wat die Kerk aan alle Christene voorstel om hulle te help om vriende en apostels van die opgestane Jesus in die daaglikse lewe te word, wat hul sendingvermoë in hulle herontwaak; is 'n wêreldwye gebedsnetwerk tot diens van die uitdagings van die mensdom en die missie van die Kerk, uitgedruk in die pous se maandelikse gebedsvoornemens, vandag ook op die internet, in die klik om te bid-toepassing. Kortom, dit is 'n reis van elkeen se hart na die Hart van Christus.