DIE HEILIGE UUR VAN APRIL 

deur Ottavio De Bertolis 

In hierdie Paastyd kan ons elke Donderdagaand met ons Heilige Uur voortgaan en Jesus se uitnodiging aanvaar om te waak en te bid: dit is egter goed dat ons privaat gebed ook in harmonie met die Kerk beweeg, en daarom kan ons die misterie van die Hart van Christus soos dit tydens Paasfees aan ons gewys word. Ons het 'n baie geskikte teks, wat Joh, 20, 26-28 is, dit is die verskyning van die Opgestane aan Tomas.

Jy sal maklik agterkom dat die gedeelte volg op die episode van die transfiksie, wat ons in Lydenstyd in hoofstuk 19 gesien het: trouens, in die middel van beide perikope is die deurboorde kant. In hoofstuk 19 beskou ons hom wat aan die kruis hang, omhul in die duisternis van die Lydenstyd, wat die verborgenheid van die bose is wat blykbaar Jesus self oorwin het; in hoofstuk 20, die een wat ons in hierdie tyd oordink, in die middel van die toneel is dieselfde deurboorde kant, wat staan, dit wil sê opgewek, omhul in die skitterende lig van sy oorwinning. In hoofstuk 19 was dit die stem van Johannes self wat ons genooi het om na Hom te kyk wat deurboor is en in Hom die Lam van Pasga te herken, die een wie se bloed op die deurposte gesprinkel is in Israel se uitgang uit Egipte; hier, in hoofstuk 20, sê Jesus self ook vir ons, soos vir Tomas: "steek jou hand in my sy". Dit wil sê, ons word uitgenooi om sy Hart aan te raak, om hom intiem te ken. En dit gebeur op twee maniere: die eerste, in gebed, wanneer ons sy woorde onthou, die toneel oordink, luister na wat hy vir ons wys deur homself werklik aan ons teenwoordig te maak in die genade van die Heilige Gees; die tweede manier, deur hom in die armes te dien, dit wil sê deur ons hand in die wonde van sy mistieke liggaam te plaas, aangesien hy gesê het dat wat ons aan een van sy geringste broers gedoen het, aan Hom gedoen sal word is dus die twee gesigte daarvan die enigste geldeenheid wat Jesus vir ons gee. Die gebedsmetode sal dus dieselfde wees as altyd, maar aangepas by die Paasseisoen. Daarom, nadat ek die tyd vir gebed vasgestel het, sal ek dit binnegaan deur God ons Here te vra om waardig te wees om my Hom te ken, om my Sy Hart te wys, dat ek ook my hand in Sy sy kan steek, om Hom lief te hê en te dien meer. dan sal ek die toneel aan my gees voorhou, dit kortliks opsom of die Bybelse teks lees. Ek sal dus probeer om die toneel voor te stel: hier sal die plek wees waar Thomas gevind word, en hoe Christus agter geslote deure ingaan, die individuele dele van daardie plek waarneem, die mense wat daar is, ens. Ek sal die genade vra om dieselfde vreugde as Thomas te ervaar, om in die nuutheid van die Opstanding in te gaan. So ek luister na wat mense sê, ek neem waar en let op wat hulle doen, en ek probeer die toneel binnegaan, asof ek daar teenwoordig was. Ek sal dan oorweeg wat die ware en allerheiligste gevolge van die Opstanding is in daardie vreesbevange en wantroue siel, en in die ander dissipels, en dat Jesus hulle in my wil herskep; Ek sal ook kyk hoe Jesus hom troos, en met hom ook die ander, en dit vergelyk met die manier waarop die vriende van die wêreld troos, en hoe hy my wil troos. Dan sal ek eindig met 'n gesprek met die Opgestane, volgens wat ek intiem sal voel. Die gesprek sal spontaan wees: dit vorm die hoofgedeelte van die Heilige Uur, ten opsigte waarvan al die ander slegs 'n voorbereiding is, en daarom sal ek probeer om vir 'n lang tyd daarin te bly. Ek sluit af met 'n Onse Vader.