4*/ Die rede vir gebed
van Moeder Anna Maria Canopi osb
Die vierde deel van die Kategismus van die Katolieke Kerk, gewy aan Christelike gebed, begin met 'n vraag: "Wat is gebed?". En voorts sê hy: «Gebed kan nie gereduseer word tot 'n spontane manifestasie van 'n interne impuls [...] nie. Dit is ook nodig om te leer bid” (n. 2650). Dit was beslis deur hierdie begeerte aangegryp dat 'n dissipel - in wie ons almal onsself herken - na Jesus gewend het en hom namens almal gevra het: "Here, leer ons bid!" (Lukas 11,1:XNUMX). En Jesus het toe gereageer deur vir hulle die kinderlike gebed te gee, 'n gebed wat sy eie lewe weerspieël het.
“Wanneer jy bid, sê:
Padre nostro che sei nei cieli
Vader...! Hierdie teer naam spreek kinderlike verhouding en vertroue uit. Wat kan ons vrees van 'n God wat ons Vader is? En hierdie hemelse Vader is nie in 'n hoë en ver plek nie; dit is in die lug van ons siel. Transendent omdat oneindig en ewig, maar ook teenwoordig is in die harte van mense wat na sy beeld geskape is en geroep is om sy selfde goddelike lewe te deel.
Geen verhouding is hegter, sterker as die een wat hy tussen hom en ons wou hê nie.
Vader! In oomblikke van intimiteit in gebed is dit soos om ons koppe op sy bors te plaas en veilig te voel te midde van al die bekommernisse van die huidige lewe. Wat ook al met ons gebeur, ons het 'n goeie Vader wat ons ondersteun deur ons na Hom toe te trek. En dis lekker om altyd soos kinders te kan voel met jou arms na hom uitgestrek: Vader! My Vader! Selfs Jesus het veral in die uur van angs so gebid; en aan die kruis het hy gesterf en homself aan sy hande toevertrou (Lk 23,46).
Laat u Naam geheilig word
Die naam dui die persoon aan. Jesus wil hê dat God deur alle mense as 'n heilige Vader erken en as sodanig vereer word. Godslastering, om sleg van God te praat, om sonder respek oor Hom te praat, is 'n ernstige sonde, want dit beteken om sy absolute heiligheid, wat die bron van ons heiligmaking is, te ignoreer.
As God die Vader heilig is en die bron van alle heiligheid, verdien hy die grootste eer, dankbaarheid en toewyding om met 'n werklik kinderlike en gevolglik broederlike siel teenoor alle ander mense, as sy kinders, ooreen te stem met sy liefde.
In hierdie verband bestaan ons toewyding dus daarin om te verseker dat almal ook deur ons die heiligheid van die hemelse Vader erken. Die beste manier om dit te doen is deur daarna te streef om die goedheid daarvan na te boots. Die heiliges is 'n deursigtigheid van God se heiligheid, die prag van sy skoonheid.
Kom u koninkryk
Die Koninkryk van God, dit wil sê sy heerskappy, strek tot die hele skepping, tot alles wat uit hom ontstaan het. Nie uit chaos nie, nie uit toeval nie, maar uit die krag van God, wat Liefde is, het die heelal ontstaan en word in 'n wonderlike orde ondersteun. Van die magdom sterre en planete wat in die ruimte draai tot die grashalm wat op die aarde uitspruit, van die dou druppel tot die grootheid van die oseane, alles kom uit die wil van die Skepper en alles besing sy eer. Maar dit is bo alles in die mens, geskape na sy beeld, toegerus met 'n bonatuurlike gees en geroep om sy heerlikheid te deel, dat die Koninkryk van God wat lig, liefde, vrede en vreugde is, teenwoordig is en vervul moet word: heiligheid.
U wil geskied op aarde net soos in die hemel
Die Koninkryk van God kom in die harte van mense, as hulle sy wil uitvoer, met inagneming van sy fundamentele wet: dié van liefde, selfs tot die liefde van vyande.
In die hemel, aangesien liefde daar heers, is daar die volmaakte gemeenskap van heiliges, 'n enkele gevoel en 'n enkele wil gesinchroniseer met die wil van God. Van hier kom die saligheid van vrede. Om hierdie selfde vrede selfs nou op aarde te bereik, is dit nodig om teen versoekings, slegte neigings en sonde te veg.
Ons aardse bestaan is 'n tyd van beproewing, 'n tyd van duidelike besluit. Wil ons aan God behoort, vasberade by sy wil hou? As ons dit wil hê, moet ons die verhouding van geloof en liefde met God en met ons broers goed leef, begin met diegene wat naby ons is. Want God se wil is ons heiligmaking; God se wil is vrede.
gee ons vandag ons daaglikse brood
Aangesien ons kinders van God is, is ons lewe in sy hande; ons ontvang alles van hom vir beide fisiese en geestelike bestaan. Uit die voorsienende hand van God ontvang ons daagliks brood op verskeie maniere - dit wil sê voeding - vir die liggaam en vir die gees. Ons ontvang dit egter nie passief nie, maar deur saam te werk, dit wil sê deur te werk. Die "daaglikse brood" word dus op verskillende maniere aangeskaf, maar altyd met die voorsienende hulp van God, waarvan die moontlikheid om te kan werk ook afhang. Daarom sluit die aanroeping "Gee ons vandag ons daaglikse brood" die versoek in om te kan werk om brood te koop vir jouself en vir diegene - kinders, bejaardes, siekes, gestremdes - wat nie die swaarkry van werk kan deurmaak nie. Die brood wat ons van God vra is dus 'n voedsel wat ons bereid is om met almal te deel.
Ons moet baie besin oor die feit dat Jesus Homself as brood aan ons gegee het. Die Eucharistie spreek in sigself danksegging aan God uit, die erkenning van die liefde van die hemelse Vader wat sy kinders voed deur die gawe van ewige geluksaligheid aan hulle te verwag, wat bestaan daarin om bevredig te word deur sy aangesig te oordink.
Vergewe ons ons skulde soos ons ons skuldenaars vergewe
Ons is almal verskuldig aan God, want ons skuld Hom ons lewens en alles wat Hy elke dag aan ons beskikbaar stel: die hele skepping, van die lug wat ons inasem tot die lig, die water, die son, die maan, die sterre, die groente en diere van alle soorte, nuttig om ons moegheid te verlig en ons fisiese krag aan te wakker; op morele vlak is ons hom alles verskuldig wat ons intelligensie, ons goeie gevoelens, die vermoë tot korrekte onderskeidingsvermoë voed; al die vermoëns wat ons volgens sy wil op 'n positiewe manier moet gebruik.
Wanneer ons nie eerlik optree nie, word ons slegte werkers, wat nalaat om hul plig te doen en die eiendom wat aan hulle gegee is vir gebruik beskadig. Hoeveel keer en op hoeveel maniere tree ons oneerlik en ondankbaar op!
Die Here vergewe ons met ons bekering en nederige versoek om vergifnis al ons tekortkominge, maar juis daarom moet ons op ons beurt die skulde van ons naaste vergewe, sonder om die reg te hê - soos in die evangeliese gelykenis (Mt 18, 23- 35 ) – om vergifnis van die Here te ontvang en dit nie aan ons broer te gee vir enige skade wat hy ons met dade of woorde aangerig het nie. Die voordelige effek van hierdie skuldvergifnis is vrede wat 'n atmosfeer van outentieke broederskap versprei ook na die gesin en sosiale omgewing waarin 'n mens leef.
En laat ons nie aan versoeking oor nie, maar verlos ons van die Bose
In die slot van die Onse Vader kom die aanroeping tot God op as 'n versoek om nie aan versoeking oorgelaat te word nie, daarom gehelp te word om dit te oorkom, om sodoende van die bose bevry te word. Die versoeking tot die bose kom van die bose; op 'n oop of subtiele manier probeer die gees van die bose altyd keer dat die Koninkryk van God in siele verwesenlik word en sy vervulling bereik.
Ons verval maklik in misleiding as ons oppervlakkig lewe, sonder om lig en krag te put deur na die Woord van God te luister, eerder na die voorstelle van die goddelose te luister.
Om die bose te vermy, is dit nodig om die regte onderskeidingsvermoë in ons gewete en goeie gevoelens in ons hart aan te kweek, die begeerte om werklik in 'n verhouding van liefde en vrede met God en met al die manne wat hy vir ons as broers gegee het, te leef.
O Christus, Seun van God
dat jy gekom het as ons broer,
gee ons u Gees van liefde
om die Vader lief te hê,
om vertroue met hom te hê
van die kind wat sy ma roep,
van die kind wat hy “my pa” noem.
So brei ons harte elke oggend uit
stem saam met jou in die loflied;
sodat hy in die aand soet kan rus
onder sy liefdevolle blik
beide wanneer ons in vreugde is,
beide wanneer ons huil,
want in Hom, saam met jou,
ons eersgebore broer,
ons vind vrede en veilige rus. Amen!