Gesinne kyk na die “tipiese” prentjie wat daar is
Heilige Familie, tot sy bonatuurlike liefde, tog mooi, volledig, volgens die natuur. 

CWatter nederiger, eenvoudiger, stiller, meer verborge ding kan die Evangelie ons bied om langs Maria en Jesus te plaas? Die figuur van Josef word presies uiteengesit in die eienskappe van beskeidenheid, die gewildste, die algemeenste, die mees - sou mens sê, met die maatstaf van menslike waardes - onbeduidend, aangesien ons geen aspek in hom vind wat kan gee ons rede vir sy werklike grootheid en van die buitengewone sending wat die Voorsienigheid aan hom toevertrou het, en wat tereg die tema vorm van baie oorwegings, inderdaad van vele panegirieke ter ere van Sint Josef.

Ons eer Sint Josef, "die man van Maria, uit wie Jesus, Christus genoem, gebore is" (Mt 1:16). Vandag sal ons hom eer as die een wat God gekies het om aan die Woord van God te gee, wat mens word, die nes, die historiese geslagsregister, die huis, die sosiale omgewing, die beroep, die voog, die verwantskap, in 'n woord, die gesin, hierdie primêre sel van die samelewing, gemeenskap van liefde, vrylik saamgestel, ondeelbaar, eksklusief, ewigdurend, waardeur man en vrou hulself openbaar om wedersyds aanvullend te wees en bestem is om die natuurlike en goddelike gawe van lewe aan ander mense oor te dra. kinders. Jesus, Seun van God, het sy eie menslike familie gehad, so hy het verskyn en was albei die Seun van die mens; en met hierdie keuse van hom het hy hierdie gemeenskaplike instituut van ons wat menslike bestaan ​​genereer, bekragtig, gekanoniseer, geheilig, waarbo ons gebed en ons meditasie vandag die vrome, stille, voorbeeldige figuur van Sint Josef plaas.

Waarlik, ons moet onmiddellik 'n fundamentele waarneming maak oor hierdie heilige karakter, bestem om op te tree as die wettige, nie natuurlike, vader van Jesus, wie se menslike geslag op 'n baie unieke, wonderbaarlike manier plaasgevind het deur die werk van die Heilige Gees, in die moederskoot. van Maria, die Maagde Moeder van God, Jesus haar ware seun, en slegs amptelik, soos hy geglo is (Lk 3, 33; Mk 6, 3; Mt 13, 55), "seun van die smid", Josef. Hier sou sy persoonlike verhaal oopmaak vir ons oorweging, sy sentimentele drama, sy "roman", wat gegrens het aan die ineenstorting van sy liefde, wat met bevoorregte intuïsie vir Maria, die "vol van genade", dit wil sê, die mooiste gekies het. , die lieflikste van alle vroue, as sy toekomstige bruid, toe hy verneem het dat sy nie meer syne was nie; sy was op die punt om 'n ma te word; en hy, wat 'n goeie man was, "net" soos die Evangelie sê, in staat om sy liefde op te offer aan die onbekende lot van sy verloofde, het gedink om haar te verlaat sonder om 'n ophef te maak, op te offer wat hy die meeste in die lewe gehad het, sy liefde vir die onvergelyklike Meisie.

Maar Giuseppe, hoewel 'n nederige vakman, was ook bevoorreg; hy het die charisma van openbaringsdrome gehad; en een, die eerste wat in die Evangelie opgeteken is, was dit: «Josef seun van Dawid, moenie bang wees om Maria as jou metgesel te verwelkom nie, want wat in haar gebore is, is die werk van die Heilige Gees. Sy sal 'n seun in die wêreld bring, en jy sal hom Jesus noem; want Hy sal sy volk van hulle sondes verlos” (Mt 1, 20-21); dit wil sê, hy sal die Verlosser wees, hy sal die Messias wees, "die Emmanuel, wat God met ons beteken" (ibid. 23). Josef het gehoorsaam: gelukkig, en terselfdertyd vrygewig in die menslike offer wat van hom gevra is. Hy sal die vader wees van die ongebore kind "non carne, sed caritate", skryf Sint Augustinus (Serm. 52, 20; PL 38, 351); eggenoot, voog, getuie van die onberispelike maagdelikheid en terselfdertyd van die goddelike moederskap van Maria. 'n Unieke, wonderbaarlike situasie, wat die persoonlike heiligheid van nie net die Madonna uitlig nie, maar ook dié van haar beskeie maar verhewe eggenoot, Joseph, die heilige wat die Kerk, selfs tydens die Lenten-vakleerlingskap, tot ons feestelike verering aanbied. En so hier staan ​​ons voor die "heilige Familie"!

Ja, liewe, dierbare Christelike families, wat vandag deur ons na hierdie viering ontbied is, bly om te sien dat baie pelgrims en getroues by julle aansluit. Ja, ons moet met nuwe ywer, met 'n nuwe gewete, uiting gee aan ons aanbidding van hierdie prentjie wat die Evangelie voor ons plaas: Josef, met Maria, en Jesus, kind, kind, jongman saam met hulle. Die prentjie is tipies. Elke gesin kan daar weerspieël word. Huishoudelike liefde, die mees volledige, die mooiste volgens die natuur, straal uit die nederige evangeliese toneel en werp hom dadelik in 'n nuwe en skitterende lig: die liefde verkry bonatuurlike prag. Die toneel verander: Christus het die oorhand; die menslike figure wat na aan hom is, neem die voorstelling van die nuwe mensdom, die Kerk, op. Christus is die Bruidegom; Die bruid is die Kerk; die prentjie van tyd maak oop op die misterie van verby die tyd; die geskiedenis van die wêreld word apokalipties, eskatologies; Geseënd is hulle wat reeds die lewegewende lig kan sien; die huidige lewe word verander in die toekomstige en ewige een: ons huis, ons gesin sal die paradys word.

Liewe kinders, luister na ons. Om vandag die Christelike lewe as 'n program te omhels, word 'n kragtige oefening. Die tradisionele gewoonte van ons huise, netjies, eenvoudig en streng, goed en gelukkig, staan ​​nie meer op sy eie nie. Openbare gebruike, die bewaker van huishoudelike en sosiale deugde, is in die proses om te verander en, in sekere aspekte, in die proses om te ontbind. Wettigheid is nie altyd voldoende vir die behoeftes van moraliteit nie. Die gesin word bevraagteken in sy fundamentele wette: eenheid, eksklusiwiteit, ewigheid. Dit is julle beurt, Christen-eggenote; aan julle, gesinne geseën deur die sakramentele charisma; aan jou, getrou aan 'n godsdiens wat sy hoogste en mees heilige, mees vrygewige en gelukkigste uitdrukking het in liefde, in ware evangeliese liefde, aan jou om jou roeping en jou fortuin te herontdek; dit is aan jou om die onvergelyklike menslike en spontaan godsdienstige karakter van die Christelike familie te bewaar; dit is aan jou om in jou kinders en in die samelewing die sin van die gees te laat herleef wat die vlees tot sy vlak verhef. Mag Sint Josef jou leer hoe. Vandag sal ons hom saam vir hierdie doel aanroep.                                    

Homilie oor die plegtigheid van Saint Joseph, 19 Maart 1975.