deur Paul VI

Die sending word aan Christenwerkers toevertrou
van getuies en apostels van Christus.

COns vier die fees van Saint Joseph, beskermheilige van die Universele Kerk. Dit is 'n viering wat die streng en hartstogtelike meditasie van Lydenstyd onderbreek, geheel en al opgeneem in die deurdringing van die misterie van Verlossing en in die toepassing van die geestelike dissipline wat die viering van so 'n misterie meebring. Dit is 'n viering wat ons aandag vestig op 'n ander verborgenheid van die Here, die Menswording, en ons nooi om dit te herbesin in die arm, soet, baie menslike toneel, die evangeliese toneel van die Heilige Familie van Nasaret, waarin hierdie ander verborgenheid was. histories volbring. 

Die allerheiligste Madonna verskyn aan ons in die mees nederige evangeliese prentjie; Langs haar is Sint Josef, in hulle midde Jesus, ons toewyding stop vandag by Sint Josef, die stille en hardwerkende smid, wat Jesus nie sy geboorteplek gegee het nie, maar sy burgerlike status, sy kategorie sosiale, ekonomiese toestand. professionele ervaring, gesinsomgewing, menslike opvoeding. Ons moet hierdie verhouding tussen Sint Josef en Jesus noukeurig waarneem, want dit kan ons help om baie dinge te verstaan ​​oor die plan van God, wat na hierdie wêreld kom om as 'n man onder die mense te leef, maar terselfdertyd hul leermeester en hul verlosser.

Dit is seker, eerstens, dit is duidelik dat Sint Josef groot belangrikheid begin aanneem, as die Seun van God wat die mens gemaak het, hom werklik kies om hom met sy oënskynlike seunskap te beklee. Jesus is gesê filius fabri (Mt 13, 55), die seun van die smid; en die smid was Josef. Jesus, die Christus, wou sy menslike en sosiale kwalifikasie by hierdie werker aanneem, van hierdie werker, wat sekerlik 'n goeie man was, soveel so dat die Evangelie hom "regverdig" noem (Mt 1, 19), d.w.s. goed, voortreflik, onberispelik, en wat daarom voor ons uitstyg tot die hoogte van die volmaakte tipe, die model van elke deug, die heilige. Maar daar is meer: ​​die missie wat Sint Josef in die evangeliese toneel uitoefen, is nie net dié van die persoonlik voorbeeldige en ideale figuur nie; dit is 'n sending wat saam met, of eerder bo, Jesus uitgeoefen word: hy sal geglo word die vader van Jesus te wees (Lk 3:23), hy sal sy beskermer, sy verdediger wees. Om hierdie rede het die Kerk, wat niemand anders as die mistieke Liggaam van Christus is nie, Saint Joseph sy eie beskermer verklaar, en as sodanig vereer hom vandag, en as sodanig bied dit hom aan vir ons aanbidding en meditasie. Dit is hoe die fees vandag genoem word: ons het gepraat van Sint Josef, beskermer van die seuntjie Jesus tydens sy aardse lewe, en beskermer van die universele Kerk, noudat hy neersien op alle Christene vanuit die hemel.

Gee nou aandag. Sint Josef was 'n werker. Dit is aan hom gegee om Christus te beskerm. Julle is werkers: sou julle lus wees om dieselfde missie uit te voer, om Christus te beskerm? Hy het hom beskerm in die toestande, in die avonture, in die moeilikhede van die evangeliese geskiedenis; sou jy lus wees om dit te beskerm in die wêreld waarin jy is, in die wêreld van werk, in die industriële wêreld, in die wêreld van sosiale kontroversies, in die moderne wêreld?

Miskien het jy nie gedink dat die fees van Sint Josef sulke onverwagte gevolgtrekkings kan hê en so direk op jou persoonlike keuses gemik is nie; jy het ook nie verwag dat die Pous 'n funksie aan jou sal delegeer wat alles syne lyk, of ten minste meer syne as joune, dié van die verdediging en omsien na die belange van Christus in die hedendaagse samelewing nie. Tog is dit so. 

Liefste Kinders! Luister mooi na ons. Ons dink dat die wêreld van werk nodig het en die reg het om binnegedring te word, om deur die Christelike gees wedergebore te word. Dit is 'n eerste fundamentele punt, wat 'n lang bespreking sou verdien [...]: óf die wêreld sal deur die gees van Christus deurdring word, óf dit sal gepynig word deur sy eie vooruitgang tot die punt van die ergste gevolge, van konflikte , van waansin, van tirannieë, van ruïnes. Christus is vandag meer nodig as ooit. 

Tweede punt: wie sal terugbring, of liewer sal bring (so diepgaande is die diversiteit van vandag se werkswêreld van dié van gister), wie sal Christus in die werkswêreld inbring? Hier is dit: Ons is oortuig, net soos Ons eerbiedwaardige Voorgangers, dat niemand hierdie groot en gesonde opdrag beter kan uitvoer as die werkers self nie. Hulp van buite, omgewingstoestande, die bystand van onderwysers, ens., is beslis nuttige faktore, selfs in sekere opsigte noodsaaklik; maar die onontbeerlike en beslissende faktor om Christelik te maak, dit is om die wêreld van werk te red, moet die werker self wees. Ons moet hierdie wêreld, nog steeds so rusteloos, so lydend, so behoeftig en so waardig, van binne, uit die hulpbronne van energie, idees, mense, waaraan dit nog ryk is, wederbaar. Christus het vandag nodig om, soos hy in sy evangeliese kinderskoene gedoen het, gedra, beskerm, gevoed, bevorder te word binne die werkende kategorieë, deur diegene self wat dit saamstel; of, beter gesê, deur diegene wat binne die werkersklasse die roeping voel en die missie aanneem om die geledere van kollegas van inspanning en hoop Christelik te besiel.

Wat ons nou aan u moet uitwys, om vandag se fees goed te vier en 'n lewende en aktiewe herinnering in u geeste te vestig, is die agting wat die Kerk bely in u vermoë om die Christelike ideaal te verdedig en uit te dra; dit is die ontdekking van die voorsienigheidsplan wat op jou rus, en wat ons wonderlik bewonder wat bereik is in die nederigheid en getrouheid van Sint Josef: dit wil sê, jy kan en moet die voogde wees, die getuies wees, die apostels van Christus wees in die sosiale lewe en in die wêreld van werk vandag.

Ons besef ons vra baie! Ja Dit is 'n daad van vertroue, wat geen maklike pligte toon nie en geen geringe moeite verg nie. Maar ons vertrou dat ons nie verniet sal vra: is dit nie waar nie, liefste kinders? 

Homilie oor die plegtigheid van Saint Joseph, 19 Maart 1964.