Ware en stabiele vrede is dit wat bereik is deur Christus, wat die walle tussen die ou volk van God en die nuwes wat deur die heidene geroep is, afbreek. Ons moet na hom terugkeer vir 'n vaste en versoende vriendskap
Rosanna Virgili
NIn die Brief aan die Efesiërs vind ons miskien die mooiste manifes van Christelike vrede (Efesiërs 2, 11-22). Paulus spreek die “ver weg”, dit wil sê die onbesnedenes, aan wat die Jode beskou as ver van hulle en uitgesluit van die uitverkore volk. Maar beide Jode en heidene, wanneer hulle die Christelike gemeenskap binnegaan, vind dat hulle 'n enkele volk en selfs 'n enkele "liggaam" vorm. En so moet die Apostel aan beide verduidelik hoe hierdie vereniging wat onmoontlik lyk eintlik moontlik word, en hoe die verskille tussen verskillende kulture en tradisies kan ophou om mekaar te ignoreer of teë te staan, nog minder in konflik kan kom.
Paulus illustreer dus allereers aan die heidene die uitsluitlike gawes wat God sedert die begin van hulle geskiedenis aan die Jode gegee het: “Dink dan daaraan dat julle eenmaal, heidene in die vlees, onbesneden geroep is deur die wat sê dat hulle besny is omdat hulle deur mensehand in die vlees gemaak, onthou dat julle destyds sonder Christus was, uitgesluit van die burgerskap van Israel, vreemdelinge van die verbonde van die belofte, sonder hoop en sonder God in die wêreld” (vs. 11-12). Nadat hy duidelik gemaak het dat beide die 'onbesnydenis' van die heidene en die besnydenis van die Jode niks meer as 'n element van die "vlees" is nie, skets Paulus diegene wat die ware pilare van die Joodse geloof is, wat 'n effektiewe geestelike waarde het: Christus, daar politeia (burgerskap) van Israel, die verbonde van belofte, hoop, Emmanuel ("God in die wêreld"). Dit is wat lewe en identiteit aan Israel gegee het, deur wie se deugde hierdie volk, wat oorspronklik uit migrante en vlugtelinge bestaan het, stabiliteit gevind het, 'n land om in te woon, landerye te bewerk, huise te bou, seuns en dogters te genereer, en lof te maak. aan jou God.
Hulle het die "Christus" gehad, dit wil sê die messias (eerste pilaar), die politieke leier wat deur God aangestel is, die 'Dawidiese messias' wat goed beskryf word in die woorde van Jesaja: "Die Gees van die Here sal op hom rus, die gees van wysheid en verstand, gees van raad en standvastigheid, gees van kennis en vrees van die Here. Hy sal hom verlustig in die vrees van die Here. Hy sal nie volgens voorkoms oordeel nie en sal nie besluite neem op grond van hoorsê nie; maar hy sal die armes met geregtigheid oordeel en regverdige besluite neem vir die nederiges van die aarde. Geregtigheid sal 'n gordel om sy lendene wees, en getrouheid sal 'n gordel om sy lendene wees. Die wolf sal saam met die lam woon; die luiperd sal langs die bokkie gaan lê; die kalf en die leeu sal saam wei en 'n seuntjie sal hulle lei" (Jes 11, 2-6).
Met sy vrees vir die Here sal hierdie 'skiet van Dawid' verseker dat Israel homself konstitueer in 'n 'burgerskap' (die tweede pilaar), waar reg en geregtigheid vir almal gewaarborg sal wees, waar almal gelyke waardigheid sal hê nadat hulle vrygebore is. , want so sê die Here: «As jou broer wat by jou is, in armoede verval en homself aan jou verkoop, moet hom nie as slaaf laat werk nie; wees by jou as arbeider, as gas. Dit sal jou dien tot die jubeljaar; dan sal hy met sy kinders van jou weggaan en na sy familie terugkeer en na die eiendom van sy vaders terugkeer. Want hulle is my dienaars wat Ek uit Egipteland uitgelei het; hulle moet nie verkoop word soos slawe verkoop word nie. Jy mag hom nie hardhandig behandel nie, maar jy moet jou God vrees” (Lev 25, 39-42).
Israel het dan nog 'n voorreg wat dit werklik uniek maak: die pakt, die verbond met God (derde pilaar), waarmee hy "'n pragtige en ruim land [...] beloof het waar melk en heuning vloei" (Eks 3,8) . Die lewe van Israel as 'n vrye en gelukkige volk spruit voort uit die verbond met God.
Die enigste voorwaarde wat vereis word, was getrouheid aan 'n God wat as enigste bron van hoop (vierde pilaar) aangeroep is: "Hoop van Israel, Here, almal wat U verlaat, sal beskaamd staan", soos die profeet Jeremia daarvan gepraat het. (17,13). Aangesien die God van Israel, anders as die heidense gode wat ver van die mense was wat hulle aanbid het, die alledaagse metgesel was, die vriend, die man, die vader, die voog (vyfde pilaar): sy naam was Emmanuel, 'die God met ons'.
Heidene was tot dan toe uitgesluit van hierdie vyf 'pilare' van die Joodse geloof, wat, terwyl hulle 'n bron van groot genade vir Israel gebly het, alle ander volke totaal uitgesluit het.
Die eksklusiewe goedere van Israel, sy godsdienstige tradisies, die Wet self, het gevaar gestel om die oorsprong van vyandskap en konflik te wees met diegene wat “veraf is”, selfs die oorsaak van oorlog.
En hier is die pad na die oplossing: Jesus strek van naby tot ver al die gawes wat vir Israel gereserveer is tot nou toe. Trouens: «Maar nou, in Christus Jesus, het julle wat vroeër ver was, naby gekom, danksy die bloed van Christus. Trouens, Hy is ons vrede, Hy wat twee tot een gemaak het, wat die muur van skeiding wat hulle verdeel het, dit is vyandskap, deur sy vlees afgebreek het. So het hy die Wet, wat uit voorskrifte en verordeninge bestaan, afgeskaf om in homself, uit die twee, net een nuwe mens te skep, wat vrede maak, en om beide met God in een liggaam te versoen, deur die kruis, en vyandskap in homself uit te skakel. Hy het gekom om vrede te verkondig aan julle wat ver was, en vrede aan die wat naby was [...] Daarom is julle nie meer vreemdelinge of gaste nie, maar medeburgers van die heiliges en lede van God se familie” (v. 13-19).
Die pad na vrede is dus die omhelsing van Jode en heidene, van Palestyne en Israeli's, van Russe en Oekraïners - net om te praat van die mense wat vandag in oorlog is - in die sakrament van 'n inklusiewe liggaam wat sintetiseer en die enigste, onontbeerlike pilaar word. van redding vir almal, die enigste een wat in staat is om die muur af te breek wat nie net deur leërs gevorm word nie, maar ook deur verdelende en eksklusiewe wette, wat weer vyandskap genereer. 'n Liggaam wat "in Christus Jesus" is.
.