Dit was die skrynwerkers wat die eerste kerk in die stad aan die Here se vermeende vader opgedra het. Binnekort vergesel van baie ander, baie na aan die Romeinse volk
deur Paolo Biondi
U'n gryserige wolk het in die middel van die Forum Romanum verrys, gepaard met 'n dowwe gebrul. Dit was een minuut voor drie in die middag op 30 Augustus 2018, en die lug was skroeiend warm. Die wolk wat opgestaan het om die blou lug te verberg, het die gebied van die Curia Iulia, setel van die antieke Romeinse Senaat en die sentrum van die keiserlike Rome, verberg.
Die harte van die Romeine het gaan staan en die nuus wat onmiddellik versprei het met die kragtige uitbreiding van daardie wolk was nie genoeg om hulle te troos nie: wat ineengestort het, was die plafon van die kerk van San Giuseppe dei Falegnami, die pragtige kerk wat sedert 1597 die herinnering aan Sint Petrus in die Mamertynse gevangenis vervang het. Dit was 'n Donderdag, die kerk was gesluit vir die publiek en die enigste ding om die pragtige vergulde houtkasplafon met beeldhouwerke van die Geboorte en Heiliges Petrus en Paulus te bewonder, was die toesigkamera, wat die hele toneel genadeloos verfilm het. As dit net twee dae later gebeur het, sou die ineenstorting die skare mense wat die troues bygewoon het, oorweldig het. 'n Dramatiese gebeurtenis, gedeeltelik vergoed deur die feit dat 'n wonderlike restourasie toegelaat het dat die dak en plafon in net twee en 'n half jaar herbou kon word, met 'n Mis van danksegging op 19 Maart 2021, die dag van St. Joseph.
So is 'n kerk herontdek wat nog 'n eienaardigheid het: dit is die eerste in Rome wat aan Sint Josef opgedra is. Dit is werklik ongelooflik dat, vir sestien eeue, geen kerk in Rome gewy was aan die vermeende vader van Jesus nie, maar dit is in lyn met dat hy altyd in die agtergrond verteenwoordig is, vanaf die Evangelies af.
Selfs die geboorte van hierdie kerk, op so 'n gesogte en sentrale plek in Rome, is amper terloops. Die plek is meer as gesog: die eerste tronk in Rome het hier gestaan, reg van die begin van sy stigting en in die eerste twee en 'n half eeue van monargiese gebeure, beroemd gemaak deur die aansien van die mense wat dit "gehuisves" het. Die Mamertine-gevangenis het deur die geskiedenis van die ontluikende Christelike gemeenskap in Rome beroemd gebly. Verhale, wat nooit met sekerheid bevestig is nie, sê dat Sint Petrus en Sint Paulus ook hier in die tronk was; daar word gesê dat die eerste biskop van Rome sy tronkbewaarders, Saints Processo en Martiniano, daar gedoop het, met behulp van die fontein wat uit die diepste punt van die tronk vloei en wat nog gesien kan word. Uit hierdie gebeure die stigting van 'n kerk genaamd San Pietro in Carcere, 'n kerk wat in 1540 deur die Congregation of Carpenters gehuur is.
Dit was net omdat die gebou te nou vir die Gemeente geword het dat daar in 1597 besluit is om dit te sloop en te vervang met 'n nuwe een, hierdie keer opgedra aan Sint Josef, as die beskermheilige van skrynwerkers. Die gebou is ontwerp deur Giovan Battista Montano (1534-1621) en voltooi deur Giovanni Battista Soria (1581-1651). In 1602 is die fasade en die dak van die gebou voltooi (laasgenoemde het in 2018 ineengestort), maar dit was eers op 11 November 1663 dat die inwyding plaasgevind het.
As die verering van Sint Josef byna ongelooflik tot die einde van die sestiende eeu moes wag om 'n toegewyde kerk te hê, moet daar in werklikheid gesê word dat die verering van die Romeine vir die vermeende vader van Jesus veel ouer is en 'n sitplek 'n paar honderd meter weg van San Pietro in Carcere gehad het. In 382, toe Saint Hieronymus na Rome teruggekeer het, het hy die oorblyfsels van die mantel van Saint Joseph en die sluier van die Madonna saamgebring en hul bewaring aan die kerk van Sant'Anastasia op die Palatyn toevertrou. Hoekom Saint Anastasia? Dit was die kerk wat op 25 Desember 326 ingewy is, toe Pous Sylvester Kersfees daar in die teenwoordigheid van keiser Konstantyn gevier het. Dit was die eerste keer dat Kersfees in die Weste gevier is, en hier is vir eeue die tradisie gehandhaaf dat die Pous die Dagbreekmis op Kersdag gevier het.
As San Giuseppe dei Falegnami die eerste kerk is wat aan Maria se man in Rome opgedra is, hoef ons nie eeue te wag om die geboorte van die tweede te sien nie: in dieselfde jaar 1597 is 'n kapel in die Karmeliete-klooster in Capo le Case opgerig, dit wil sê aan die rand van die bewoonde middestad van die stad, in 'n gebied wat destyds deur die bou van die Situs versterk is. kloosterherkoms van hierdie kapel is steeds sigbaar vanaf die vier klein vensters met roosters, twee aan elke kant, wat uitkyk op die hoë altaar en vanwaar die Karmeliete die dienste gevolg het.
Die latere kerk van die heiliges Josef en Ursula is ook gekoppel aan 'n vroulike klooster, van die Augustyne. gebou saam met die klooster in 1684 deur Camilla Orsini Borghese in via Vittoria, in Campo Marzio, en het later 'n konservatorium vir meisies geword, later ontheilig en definitief toevertrou aan die nabygeleë Konservatorium van Santa Cecilia wat dit in 1839 in 'n konsertsaal omskep het. In 1734 is San Giuseppe gebou as 'n kerk in Traungarappe wat 'n gebou is. geannekseer en aan die Gemeente van die Vrome Werkers toevertrou. Om vorentoe te beweeg in tyd, in 1884 het die bou van die kerk van San Giuseppe di Cluny begin in via Poliziano, in die Monti-distrik, geannekseer aan die klooster van die Susters van San Giuseppe. Die inwyding het in 1900 plaasgevind met die klooster, wat toe in 'n vakansiehuis vir pelgrims omskep is. In die twintigste eeu het die bou van gemeentekerke begin, wat met die stedelike ontwikkeling van die stad gepaard gegaan het. Die eerste was die kerk van San Giuseppe in via Nomentana (1904), gevolg deur San Giuseppe al Trionfale, gebou deur San Luigi Guanella (1909) en welbekend aan lesers van Die Heilige Kruistog. Dan die kerk van Maria Assunta en San Giuseppe in Primavalle (1932), San Giuseppe Artigiano in Collatino (1958), en uiteindelik San Giuseppe all'Aurelio (1970).