As die middelpunt van die Christelike ervaring die opgestane Christus is, die Eucharistie, die hart van die ewige teenwoordigheid maar reeds hier en nou vir gelowiges, sosiale en politieke verbintenis, het die hervorming of vernuwing van die Kerk self sekondêr geword. Die vernuwing van die Christelike gemeenskap is die gevolg van 'n nuwe hart

deur Gianni Gennari

Don Divo Barsotti, priester, onderwyser, mistikus, eensaam, verborge, skaam en terselfdertyd 'n leier. Hy het min gepraat, maar baie geskryf, byna altyd in 'n kluisenaar gewoond: geliefd deur baie, gevolg deur die eenvoudiges en geag deur die wyses, altyd vry met almal, in die Kerk, maar net vir God, die God van Jesus Christus, die enigste middelpunt van sy lewe. Divo: 'n naam is miskien nog nooit so deur 'n lewe, 92 jaar lank, ontken nie, maar het amper heeltemal weggesteek: baie jare en blykbaar min feite, baie stiltes, baie gebede, baie geskrifte: meer as 160 boeke, vertaal in baie tale .

Hy is in 1914 in Palaia, Toskane gebore en het byna al sy tyd tussen Florence en Settignano deurgebring, in die kluisenaar van San Sergio wat vir homself en sy gesin geskep is waar hy die Gemeenskap van die Kinders van God gestig het, en waar hy gesterf het 15 Februarie 2006. Don Divo het besin, gebid, mediteer, stilgebly en geskryf, en sy boeke was soos 'n bron waaruit ontelbare skares studente, dissipels, volgelinge gedrink het, selfs sonder om hom gereeld te besoek, selfs sonder om hom te sien en sonder om 'n publieke konnotasie van hom te maak. Hy het in die Katolieke Kerk gewoon, openlik, maar 'n mens kan sê nie primêr daarvoor in sy sigbare en aardse dimensie nie: alles het na God, Vader, Seun en Heilige Gees, Don Divo, gedraai. Sy Mis was 'n sterk ervaring vir die aanwesiges, en het ure geduur... Meester: sy kalm, eenvoudige, spaarwoord het die Skrifgedeeltes verdiep en altyd nuwe paaie oopgemaak. Teoloog: in staat om die objekte van geloof te vertaal in menslike woorde en oordele wat vir almal verstaanbaar is, sonder om in mode te gaan, versigtig om bowenal nooit goddelike waarheid uit te verkoop om wydverspreide menings na te jaag nie. Hy was nie geïnteresseerd in sukses of roem nie: baie min onderhoude, vir dekades geen. Byna nooit op TV gesien nie, behalwe vir openbare en plegtige omstandighede, en saam met ander. Misties, in die sin van iemand wat homself so diep laat binnedring deur die Gees van die Vader en die Seun dat hy vir diegene wat hom nader soos 'n ontmoeting word met die einste werklikheid van die Teenwoordigheid, van die Woord, van universele Liefde. ... Blykbaar miskien knorrig, want hy het weggeskram van die geraas en publisiteit, maar 'n oop boek vir diegene wat hom genader het om iets te lees wat van bo af gekom het, van God in Christus en in die Gees. Hy het bowenal oor die Bybel gemediteer en geskryf, boek vir boek, hoofstuk vir hoofstuk, met refleksies wat ligflitse was en is wat ons druk om meer te lees, te bid, te luister en te lewe. hy was in voortdurende verhoudings met die grootste teoloë, wederkerig en gerespekteer, en ook met manne aan die top van die kerkinstelling, tot by die pouse, en sy pad van denke en leerstellings is een van dié wat werklik deur dekades van sommige van die groot innovasies van die Vatikaan Konsilie II, en terselfdertyd die een wat met openhartige en hardnekkige duidelikheid die moontlike roetes aangedui het wat, in plaas daarvan om die geloof van alle tye te vertaal, dit verraai het met uitkomste wat rampspoedig kon wees ... 'n diepgaande kenner van Oosterse spiritualiteit, het hy ook die ekumene van geeste geleef toe dié van geskrifte en vergaderings moeilik, ver en met agterdog bekyk was. Hy bestudeer lankal die heiligheid wat deur die eeue ervaar is deur groot figure wat die lewe van Christelike gemeenskappe verfraai het. Toe die teologie van abstrakte handleidings gemaak van logika en gesaghebbende aanhalings nog oorheers het, en vir dekades lank, het hy sterk aangedui dat dit nodig is om terug te keer na die bronne, die Bybel in die eerste plek, die groot kerkvaders, die heiliges, die liturgiese tekste wat gelei vanaf 2000 jaar van die konkrete lewe van die Kerk van Christus. Ook om hierdie rede het sommige van sy werke, soos "Comment on the Exodus", in 1960 in Italië probleme ondervind met die Heilige Stoel, is slegs in Frankryk gepubliseer en het die pas van die Heilige Stoel gehad. Ampte eers na die Raad, in 1975 - asof vir 'n wraak van die werklikheid, beslis nie deur hom wou nie - Paulus VI het hom gevra om die oefeninge aan die Pous en aan die Romeinse Curia te preek. In baie opsigte was hy ook 'n eensame man: alleen op soek na en in die teenwoordigheid van God, Een en Drie-enig, misterie en woord, stilte en vuur, vrede en vernuwing. Man van geloof, man van God, man van die Kerk, man van geskrifte, man van aanbidding en gebed, man van stilte ook in staat om met dieselfde ontnugterde en wyse eenvoud tot skares te praat...Ryk in alles en meester van niks. Sy gemeenskap van die Kinders van God, bestaande uit mans en vroue, getroud en selibaat, wat in stilte werk en leef, sit sy sending voort. En hy?